六月六在中國是一個吉利的數字，在這個日子也有很多相關的傳統的節日。因爲民族之間不同，在這個日子很多的節日也是不一樣的。那麼你知道關於苗族在六月六有哪些傳統的節日嗎？接下來就和小編一起來看看吧！
嘗新節
農曆六月六日，又稱“嘗新節”“半年節”，是農村的隆重節日。農家從田中摘取少許將熟的稻穗，搓成米粒，煮成新米飯，殺雞宰鴨，舉行家宴，叫做嘗新。
宴前，先將飯菜供天地，祭祖先，再將新米飯餵給狗吃，然後按家中長幼次序嘗新米飯。民間傳說稻種是狗從天上偷來的。當時世上沒有水稻，狗漂洋過海跑到天上，在谷種上打了個滾，渾身上下粘滿了穀粒，回來浮游天河時，身上的穀粒被水沖洗掉了，僅翹着的尾巴上剩下幾粒穀子，帶回人間後，纔有了水稻。
“嘗新節”是瑤族、侗族、仡佬族、苗族、布依族、白族、壯族、畲族、景頗族、拉祜族、傈傈族等衆多民族的傳統節日。其中有些民族的嘗新節是在農曆七八月秋收時慶祝。
晾經節
傳說唐僧從西天取經歸來，途中經書掉進河裏，趕緊撈起來曬乾，而這天正是六月六，後來寺廟裏就把六月六作爲曬經書的日子。各地的大大小小的寺廟道觀要在這一天舉行“晾經會”，把所存的經書統統擺出來晾曬，以防經書潮溼、蟲蛀鼠咬。
如舊京的白雲觀藏經樓裏，藏有道教經書五千多卷，在每年的六月七年級至初七，白雲觀要舉行晾經會，屆時道士們衣冠整潔、焚香秉燭，把藏經樓裏的“道藏”統統拿出來通風翻曬。
廣安門內着名的善果寺每逢六月初六也要作齋，舉辦“晾經法會”，僧侶們要禮佛、誦經，屆時開廟一天。
江蘇民間稱六月六爲“翻經會”，是日，諸寺廟要曝曬藏經，僧人一天來不及搬曬，就招來信徒幫忙。語謂“翻經十次，他世可轉男身”，僧人告訴婦女們，連續十年來翻經曬書，轉世投胎後會變男身。在舊社會，婦女一生比男子更勞累，生兒育女，操持家務，都希望能變成男子更有自由，所以有了這種觀念，都會自覺地去寺廟翻經曬書。
姑姑節
相傳春秋時期，晉卿狐偃驕傲自大，氣死親家趙衰。一年晉國遭災，狐偃外出放糧，說好六月初六日回家過壽。女婿決定乘狐偃祝壽之機，刺殺丈人，以報父仇。女兒探知此事，趕回孃家報了信。狐偃放糧歸來，看到了民間疾苦，後悔未聽親家忠告，回家又聽到女婿的預謀，更加悔痛，於是幡然悔悟，翁婿和好，倍加親善。爲了記住這個教訓，狐偃每年六月六日都要請女兒、女婿回來，徵求意見，瞭解民情。這一做法後來傳到民間，老百姓個個爭相效仿，也都在六月六日請回閨女，取其改過、解怨、免災去難之意，相沿成習，逐漸成了婦女回孃家的節日，稱爲“姑姑節”。
據說，我國酒令之“六六大順”，其原意就是源自“請姑姑”之俗：由於六月六日處於氣候多變時節，有女兒嫁出的人家就會祈盼這天天氣晴好，讓女兒順順利利回家來，時間久了，人們的這種思親之情就反映在酒令中了。
苗族苗歌節
“苗歌節”，是苗族人民隆重的傳統節日。每年農曆六月六日那天，苗族人民都要舉行一次盛大的歌節活動，來紀念爲苗家爭取自由幸福而戰死沙場的苗族英雄。
在這一天，吃過了“眼屎”，湘黔過境村村寨寨的苗族人民，從高高的臘爾山上，從秀麗的烏巢河畔，從苗歌之鄉的勾良苗寨，從鳳凰山鄉的五營四哨，來到“六月六”盛會的歌場，吹術葉、打花鼓、吹瑣吶、吹蘆笙、唱歌對歌。一時間，歌聲四起，笑語滿坡，他們放開歌喉，盡情歌唱，悠悠的苗歌聲，你問我答，此起彼伏，幾多的美好啊，幾多的動聽；唱得山泉水停止了流淌，唱得畫眉鳥停止了歌唱。這時，老歌師唱起了古老的《緬懷歌》，那深沉古老的歌喉，那如泣如訴的情調，把人們帶回了悠遠古老的年代：
烏巢河水啊日日夜夜地流淌，有一條墳龍喲在潭裏深深隱藏。勾良苗寨出了一個頂天立地的英雄，他爲苗家爭自由過上美好的時光。那是一個悽風苦雨的年代啊，英雄斬殺了兇惡殘忍的豺狼。月亮山頂的將星隕落苗寨喲，緬懷歌世世代代在苗山寨裏傳唱。
