每個民族都有自己的傳統服飾，民族服飾的設計是很有講究的，顏色怎麼搭配，用什麼材料，服裝上繡什麼圖案，都是經過深思熟慮的。圖騰是一種古老的文化，不同的族羣會有不一樣的圖騰，圖騰可以用來區分敵我。一些少數民族會在傳統服飾上表現自己民族的圖騰，羌族的圖騰是怎樣的呢？一起來了解一下吧。
一、羌族服飾概況
1、羌族女子的服飾
羌族女子喜纏青色或白色的頭帕。婦女包帕有一定的講究，姑娘梳辮盤頭，包繡花頭帕；已婚婦女梳髻，再包繡花頭帕。女子喜戴銀牌、領花、耳環、圈子和戒指等飾物，富有人家還在戒指上鑲嵌瑪瑙、玉石及珊瑚。羌族婦女多穿大襟長衫，衫長及踝，領鑲梅花形銀飾，襟邊、袖口、領邊等處都有精美的挑繡花邊，腰繫繡花圍裙和飄帶，腰帶上也繡着花紋圖案。腳穿色彩斑斕的繡花“云云鞋”。
2、羌族男子的服飾
羌族男子也喜歡裹青色或白色的頭帕。穿用麻布或棉布製成的過膝長衫，大襟、右衽。外面套羊皮坎肩，晴天毛朝內，雨天毛朝外，具有防寒、擋雨、墊坐的功能。男子也束腰帶。腳上裹牛羊毛制的氈子綁腿，綁腿有保溫和護腿的作用，一般穿布鞋、草鞋或牛皮靴，還穿有鼻的“云云鞋”，鞋子繡有云彩圖案及波紋，鞋尖微翹，羌族男子喜歡在腰間佩戴嵌着珊瑚的火鐮和刀。
二、羌族服飾的紋樣
羌族服飾圖案的製作由挑花刺繡方式來完成。挑花刺繡是羌族最主要的服飾圖案製作工藝，分爲“挑”和“繡”。在形式上是二方連續紋樣和四方連續紋樣、幾何直線型和曲線型。在方向上有橫向、豎向、斜向，在色彩使用上主要是紅、黃、綠、湖藍等色，其他顏色爲輔，內容上有宗教信仰、偶像崇拜等。
1、自然崇拜
羌族信仰萬物有靈，對天地日月、世間萬物都極其崇拜，其中最崇拜的即是火、雲、水等。羌民的火塘裏永遠都存有煙火，火象徵着生命的延續。羌人認爲是太陽給人類帶來了火種。在羌族民間口頭文學中就有“燃比娃盜火”的傳說。羌人自從有了火種，生命就在火苗的躍動中更加強盛，因此羌族也同其他民族一樣對火無比崇拜。在火苗的竄動中，民間藝術家們受到啓發把他們看見的和感受的火的絢麗色彩與美麗形象加以提煉和抽象，創作出了“火苗紋”圖案。這種圖案常用在羌族巫師和男性羌民的服裝上。
羌族居住在海拔較高的區域，在他們的生存願望裏就希望與天更近，因此他們被世人稱爲“雲朵上的民族”。儘管他們已經居住在海拔較高的地區，但是他們的祭祀活動卻還要在更高的地方舉行。每年的轉山會都在高山一個比較固定的地方進行。當在高海拔的“神地”點燃篝火祭祀天神的時候，湛藍的天雪白的雲，色彩對比強烈且壯觀。對於這些在天上飄動的雲彩，羌族人認爲是由於他們的祭祀感動了天神，天神給予羌民以智慧，使飄動的白雲能夠千變萬化。羌民也從變化的雲彩中受到了啓示，他們依照雲彩的形象創作出美麗的圖案，着名的“云云鞋”就成爲代表作品，而“云云鞋”上的圖案就是天邊的五彩祥雲。
2、動物崇拜
羌民認爲自己的祖先是猴。傳說羌族的首領是美麗健壯的姑娘阿勿巴吉，她與居住在喀爾別克山那邊的火神蒙格西婚配，阿勿巴吉懷上了燃比娃後蒙格西返回天庭。懷胎十月阿勿巴吉生下了渾身有毛、長着長長尾巴，下地便會說話的燃比娃。當時人間很冷，沒有火。燃比娃長到16歲已經是身強力壯，依母親的吩咐，到喀爾別克山去尋找“阿達”（羌語：父親）蒙格西取火。在經過兩次取火失敗後，蒙格西教他把火種藏在白石裏，這才躲過了惡神喝都，把火種帶到了人間。［2］在這一傳說中提到燃比娃即是羌族人的始祖。當然猴也就成爲羌族崇拜的動物之一。猴圖騰一般用於“釋比”服飾。傳說羌族巫師因神猴引路才學得術法，所以“釋比”以猴皮爲帽，崇拜猴頭，並尊稱猴爲老祖宗、老師傅。金絲猴尖角帽標誌着“釋比”是羌文化的傳承者。
在羌族服飾中有大量的羊頭、羊角紋，這些紋飾一般用於帽、前胸、裙襬以及鞋面，根據不同的場合以及穿着者的年齡、身份可變換羊圖騰樣式。羌族對羊的崇拜源自於羌族早期的生產方式是遊牧經濟，是大西北的牧羊人，他們朝夕與羊相處，對羊有着極爲深厚的感情。據應邵《風俗通》記載：“羌，本西戎卑賤者，主牧羊。故羌字羊從人，因以爲號”。《說文解字》也記載“羌”字從“羊”從“人”。“羊”字與“羌”字在字義與內涵上都有聯繫，所以羊成爲羌人崇拜的對象之一，在服飾上也體現出這種崇拜，用羊頭、羊角圖案進行裝飾。在服飾刺繡圖案中，還有許許多多的動物圖案，比如小孩頭戴的虎頭帽、服飾上的蝴蝶紋、珍禽紋、牛頭與羊頭紋、“釋比”手杖上的猴頭雕刻等都是取材於動物崇拜而創作出來的作品。
3、植物崇拜
以花草爲對象創作的裝飾圖案是挑花刺繡的創作主題，特別是現在，以此爲表現對象更成了羌族美術表現的重要形式。羌民族是山地民族，他們對大山大水有着極爲深厚的感情，他們每天要面對的也是花草樹木，奇花異草在大山谷裏無處不有。花草是上帝帶給羌族人的糧食，他們要靠這些“糧食”餵養自己的牛羊。每個寨子裏，給豬、牛、羊割草一般是女子的事，這些豐富的花草資源就成了姑娘們的創作素材，它們的形象在羌族姑娘的巧手中，都變成了美麗的服飾圖案。闊葉紋、藤蔓紋、花朵紋、窄葉紋等都是體現植物崇拜的紋樣。
4、宗教崇拜
羌族傳統的宗教信仰是以白色石英石爲表徵的天神爲主神的多神崇拜。羌人將白石供於房背、門窗橫欄，分別代表着天、地、日、月、山林、水火、牲畜等30多種諸神。羌人尚白，以白爲吉，以白爲善。羌族服飾中多以白色爲主，無論男女均衣着白色棉布長衫，白色或青色、黑色頭帕，白色羊皮褂。常以藍布配白花或白布挑蘭花、紅花。在祭祀活動中以白羊、白狗爲祭品，人們必身着白色長衫，纏白色頭帕，以白色竹麻皮爲腰帶。親友聚會時，羌人們也會請“釋比”用白色公羊製成的線繩系以五色布條，希望可以得到始祖的庇佑。羌人之所以尚“白”，傳說源自羌戈大戰，羌兵屢敗，危難之中天神託夢於首領，教其使用白石作爲武器，從而戰勝了戈基人，因此羌人把白石奉爲了天神，自然形成了尚“白”的傳統觀念。
小結：羌族算是非常古老的一個民族，在早期，大家對自然界都抱有崇拜之情， 大家都相信神明的存在，很多圖騰的靈感就來源於自然，羌族也是一樣，他們的自然崇拜和宗教崇拜到現在仍然被保留着。
