本期中國民俗欄目，小編要爲大家介紹的是蒙古族的射箭，蒙古族的射箭文化分爲立射、騎射和遠射。朋友們，你們對蒙古族的射箭有多少的瞭解呢？下面，讓小編來爲大家詳細介紹蒙古族的射箭，感興趣的朋友不妨一起來看看。
射箭，是蒙古族傳統的＂男兒三技＂的又一項目，也是那達慕大會最早的活動內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分爲許多不同的部落，他們的經濟生活大體可分爲遊牧經濟和狩獵經濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以後，雖然狩獵經濟的部落逐漸轉向了遊牧經濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜羣。沒有牲畜的貧苦牧民則仍依賴弓箭捕殺動物維持生活。
由於在歷史上弓箭是蒙古人生活中不可缺少的武器，人們也就非常尊重那些優秀的射手，而射手也樂於當衆表演或比賽自己的技藝，因而射箭便成了那達慕的重要比賽項目。
蒙古族射箭比賽分立射、騎射、遠射三種，有25步、50步、100步之分。比賽不分男女老少，凡參加者都自備馬匹和弓箭，弓箭的樣式，弓的拉力以及箭的長度和重量均不限。比賽的規則是三輪九箭，即每人每輪只許射三支箭，以中靶箭數的多少定前三名。
射箭的場面非常壯觀。射手在顛簸的馬背上拿弓、抽箭、搭箭、發箭，一馬三箭要在規定的跑道上射完，如射不完是很不光彩的。
近代，其射箭比賽用的是牛角弓、皮筋弦、木製箭、鐵箭頭，箭把爲五種顏色的氈牌靶，靶的中心可以活動，射中中心，就會掉下來，內蒙古博物館存有這樣的弓箭和箭靶。
射箭產生於何時不可考證，但是蒙古史詩產生的遙遠年代就有關於對射箭的精彩描繪，《蒙古祕史》爲我們提供了十三世紀有關射箭比賽的內容。騎射是蒙古族狩獵和作戰之必需。《蒙古祕史》中的＂箭筒＂作＂豁兒＂，佩帶箭筒的人叫＂豁兒赤＂。《元史》做＂火兒赤＂，那時從事戰爭的人必先訓練使用弓箭武器，載上箭簡，是武士的榮耀。在《祕史》第187節成吉思汗叫巴歹、乞失裏黑二人做宿衛，並戴上箭簡。從歷史上追溯，古代突厥人把弓矢看做權威的標誌，弓曾爲其右翼指揮官之標誌，矢則爲其左翼指揮之標誌。因此，古代戰土視箭筒爲生命。《蒙古祕史》第190節記載別勒古臺說：＂還活着的時候，就讓人家把自己的箭筒奪去，活着還有什麼用？生爲男子，死也要跟自己的箭筒、弓和骨頭躺在一起。＂波斯人以詩的語言對蒙古族男子發出了由衷的讚歎：＂他們都是神射手，發矢能擊中太空之鷹，黑夜拋矛能拋出海底之魚，他們視戰鬥之日爲新婚之夜，把槍尖看成美女的親吻。＂成吉思汗之大將木華黎就是優秀的射手，據《元史·列傳》載，他＂猿臂善射，挽弓三石強。＂在元太祖遇難時，他曾＂引弓射之，發中三人。＂那時，按照蒙古族習俗，弓箭成爲男子必帶之物，也是珍貴的饋贈物。
從歷史上看，從成吉思汗統一蒙古各部到忽必烈建立元朝，都是藉助於弓馬騎射之長。《元史·兵志》雲：＂元起朔方，俗善騎射，因以弓馬之利取天下。＂明清以來，騎射在其狩獵和護射防敵中仍起重要的作用。明《夷俗記》中關於騎射的記載：＂上馬則追狐逐兔，下馬則控拳臀張。＂就是當時騎射生活的真實寫照。
立射：即站立射靶。彭大雅《黑韃事略》雲：＂其步射，則八字立腳，步闊而腰蹲，故能有力而穿扎。＂步呈八字，重力在下，弓的彈力與人的彈力相和諧，故能射中。
騎射：即跑馬射箭。《黑撻事略》雲：＂凡其奔驟也，趾立而不坐，故力在跗者八九，而在髀者一二，疾如飆至，勁如山壓，左旋右折如飛翼，故能左顧而右射，不特抹秋而已。＂蒙古族騎馬多直乘鞍上，無拱背坐馬之勢，因而疾馳如飛，左顧右射。
遠射：據雕刻於1225年的《也鬆歌碑文》：＂成吉思汗在征服花刺子模後，在布哈薩朱亥地方召集衆諾彥們開了（慶典）盛會，也鬆歌把箭射出弓335度的距離。＂即成吉思汗的侄子也鬆歌射出了500米之遠。遠射比賽在古代曾受到推崇。
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