盤點裕固族樂器有哪些?

就如同人的成長,人的性格養成一樣,隨着時間的流逝,我們會慢慢形成自己的性格。民族也是一樣,在漫長的歲月長河裏,民族會逐漸形成專屬於自己的民族文化,這些文化體現族人生活的點點滴滴中,體現在民族服飾、民族語言、民居建築……,裕固族是中國的少數民族之一,你對此民族瞭解多少,下面,我們一起來了解下吧。

盤點裕固族樂器有哪些?


 裕固族樂器:
  天鵝琴是裕固族最有名的樂器。

裕固族
  分佈於甘肅的少數民族,約14378人(2010年全國第六次人口普查),爲回鶻人的後裔。用東部裕固語、西部裕固語,無文字,通漢語文;信藏傳佛教;未婚女子有帶頭面的習俗;主要從事畜牧業,兼營農業;裕固族崇尚騎馬和射箭。

歷史
  裕固族的祖先可以追溯到公元前3世紀的丁零、4世紀的鐵勒和居住在色欏格河和鄂爾渾河流域的回紇。回紇是東部鐵勒(亦稱狄歷、敕勒、高車)的六大部之一。後來東部鐵勒在反抗東突厥汗國的鬥爭中,形成了以回紇爲核心的部落聯盟,被稱爲“九姓鐵勒”或簡稱“九姓”。8世紀中葉,回紇擊敗突厥在烏德勒山(今杭愛山支系)、溫昆河(今鄂爾渾河)建立回紇汗國。9世紀中葉,回紇汗國爲黠戛斯所破,回紇各部四處遷徙,其中一支投奔河西走廊,與早先遷來的部分回紇匯合,在這裏生息繁衍,成爲當今之裕固族。

宋朝
  裕固族自稱“堯乎爾”,一般認爲這一名稱與歷史上的“黃頭維吾爾”和“撒裏維吾爾”有密切關係。“黃頭維吾爾”是宋朝初期出現於塔里木盆地東南部的維吾爾人分支。元初,在黃頭維吾爾居住的地區,又出現“撒裏畏兀爾”的族名。如今公認,元朝的撒裏畏兀爾就是宋朝的黃頭維吾爾。

元朝
  元朝蒙古人征服撒裏畏兀後,在其地設立官府,進行統治。元朝崩潰,河西走廊又歸明朝管轄。明朝十分重視邊境的穩定,仍然任用元朝的降將鎮守邊疆。封撒裏畏吾地區的元將卜煙帖木爾爲安定王,並在撒裏畏吾地區設置具有軍事性質的行政單位:安定、阿端、曲先三衛,加上敦煌東南部的罕東衛,合稱“遠番四衛”統歸西寧衛管轄。

十五世紀
  十五世紀中葉,各衛之間不斷髮生戰爭,特別是吐魯番日益強大以後,頻繁侵擾各衛,關外各衛相繼崩潰,紛紛要求向關內遷徙。

十六世紀
  十六世紀初,撒裏畏吾人開始東遷。入關以後,裕固族又被稱爲“黃番”。清朝康熙年間,被劃分爲七族,即:大頭目家、楊哥家、五格家、八格家、羅兒家、亞拉格家、賀郎格家。大頭目被封爲“七族黃番總管”賜以黃馬褂和紅頂藍翎子帽。

民國時期
  民國時期,被稱爲黃番的裕固族又分爲兩族,一族稱黃黃番,即今日說屬於阿爾泰語系蒙古語族語言的一部分人;另一族稱黑黃番,即今日說屬於阿爾泰語系突厥語族語言的一部分人。

1953年7月15—18日,甘肅省酒泉專署主持召開了“祁連山北麓各族各界人士座談會”,會議統一了裕固族的民族名稱。大家充分討論後同意定名爲與自稱“堯乎爾”音相近的“裕固”二字作爲族名,兼取漢語“富裕鞏(堅)固”之意。1954年成立了肅南裕固族自治(區)縣人民政府。從此裕固族開始了新的生活。

裕固族有着悠久的歷史和獨特的文化,它和曾於公元8世紀在蒙古高原推翻突厥汗國而建立回紇汗國的維吾爾人以及由漠北遷到河西走廊的河西維吾爾有密切關係。現今的裕固族是以古代維吾爾人的一支——黃頭維吾爾爲主體,融合蒙、藏等民族而形成的。

分佈情況
  聚居在祁連山北麓的裕固族,以畜牧業生產爲主。其民族風情獨特,是甘肅省獨有的少數民族之一。分佈於甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣境內。人口爲14378人。裕固族近90%聚居在甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣境內的康樂、大河、明花、皇城區及馬蹄區的友愛鄉,其餘居住在酒泉市肅州區的黃泥堡裕固族鄉。

裕固族民間故事與傳說,內容豐富、語言生動,富有民族風格。“天鵝琴”就是其中之一。

傳說很久以前,有個貧窮的小夥子,整天爲部落主放牧,過着食不果腹的生活。小夥子有副好歌喉,他每天都邊放牧邊唱歌。人們非常喜歡他的歌,每當聽見他的歌聲,似乎就能減少許多痛苦和憂愁。他的歌不僅人喜歡,動物也愛聽。每當他唱歌時,都有許多天鵝來聽,而且別的天鵝聽完就飛走了,唯有一隻白天鵝拍着翅膀跳舞,久久不願離去。天長日久,小夥子和這隻白天鵝形影不離,成了好朋友。一天早上,小夥子又來到湖邊,卻不見白天鵝飛來。他以爲白天鵝還在睡覺呢,就趕忙進蘆葦叢中去找。不料,走到蘆葦叢中,卻飛起一羣黃尖子鳥。他上前一看,白天鵝已經被這羣毒鳥吃得只剩下了骨架和肚腸,小夥子撲上去抱住骨架大聲痛哭,從早晨一直哭到星星閃亮,哭累了,也睡着了。

第二天,小夥子醒來時,發現天鵝骨架變成了一架美麗的琴。他仔細一看,琴上裝有六根弦,都是天鵝腸子做的。琴頭和天鵝頭一模一樣,眼睛還在閃光呢。小夥子驚奇地撥動第一根弦,天鵝琴發出了異常美妙的聲音。琴聲未落,晴天突然打起了響雷,下起了大雨。撥動第二根弦,雨住了,雲也散了;撥動第三根弦,天氣變得晴朗,眼前落下了一道美麗的彩虹;撥動第四根弦,傳來了一陣非常動聽的歌聲;撥動第五根弦,發現了一匹駿馬遠遠向他走來。他騎上馬,奔向歌聲飛來的地方,可是到了那兒,什麼都沒有。小夥子想起還有一根弦沒有撥動,當他撥動第六根弦時,一位身穿白裙的美麗姑娘,從雲彩裏飛下來,微笑着在他馬前鞠了一躬。小夥子忙把姑娘扶上馬。兩個人騎着馬,彈着天鵝琴,走遍了裕固族草原。原來,那姑娘是天鵝仙女,他同情小夥子,就下凡和他成了親。據說以後姑娘又和小夥子回到了天上。從此,裕固族有了自己民族的樂器——天鵝琴。