導語：一轉眼間我們2020年已經稀裏糊塗得過了好久得時間了，進入了4月以後即將迎來得就是我們得清明節了，清明節是我們傳統節日，而且也是我們的法定節假日。今天我們一起來看看清明節高速免費嗎2020。
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每年4月5日或6日，太陽到達黃經15度交“清明”節氣。“清明”有冰雪消融，草木青青，天氣清澈明朗，萬物欣欣向榮之意。“滿階楊柳綠如茵，畫出清明三月天”、“佳節清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等，正是對“清明”時節天地物候的生動描繪。
清明是一個重要的農事節氣。從氣候層面上看，進入此時節，我國除東北與西北地區外，大部分地區日平均氣溫已升至12℃，大江南北、長城內外，冰河解凍、大雁北飛，玉蘭花、迎春花等相繼含苞吐蕊，接着紫荊、櫻花、桃花、杏花，梨花等次第開放，爭奇鬥豔，辛勤的農人則忙着播種希望，珍視着這“一年之計”。“清明前後，種。瓜種豆”、“清明穀雨兩相連，浸種耕田莫遲疑”……這些農事諺語，正是農人對清明節氣極爲重視的佐證。
清明，不僅是一個極其重要的農事季節，也是二十四節氣中唯一演變成民間節日的節氣。自古有祭祖、掃墓、植樹、插柳、踏青等名俗，還有蹴鞠、盪鞦韆、拔河、鬥雞、撲蝶、放風箏等豐富的戶外活動。這些風俗相傳是由隋唐以前較爲盛行的“寒食節”漸漸演變而來的。如清明掃墓的風俗，至今還有着“寒食節”焚紙錢、添墳土等痕跡呢。其實，清明掃墓常與結伴郊遊踏青結合起來。如《東京夢華錄》有云：“四野如市，往往就芳樹下，或園囿間，羅列杯盤，互相勸酬……”
清明節
清人高菊卿則感嘆：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠家上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”宋代程穎詩云：“芳草綠野恣行時，春入遙山碧四周。興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。莫辭盞酒十分勸弓只恐風花一片紅。況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。”（《郊行即事》）。是啊，清明祭祖掃墓有着慎終追遠的感傷之外，又有野外歡樂賞春健身活動之便。
清明節的祭祖習俗
清明是掃墓祭祖的重要日子，節氣裏大地回春，柳綠花紅，正是郊遊踏青、賞春探春的時光。在這樣一個美好的季節裏，伴隨着清明節日的到來，其間多有節日文化相伴。清明節郊遊嬉戲的習慣，早在唐朝就已經形成，與踏青郊遊相伴相生的還有盪鞦韆、拔河、採百草、放風箏。蹴鞠、打馬球、插柳、植樹等節日風俗。祭祖掃墓和踏青遊玩，構成後世清明節並行不悖的兩個組成部分。如果說清明節因祭祖掃墓而凸顯出它的節日品格，那麼郊遊踏青就可以從另外一個層面，展示清明節的節日文化。下面就讓我們看看伴隨郊遊踏青而產生的清明節的節日文化。
清明食俗
清明這日，各地還有一些食俗。通常，清明節早上吃雞蛋、單餅，喝麥仁、玉米仁或高粱米稀飯。
在農村，這天則常用小米飯、豆餅、乾飯餵馬、騾、牛、驢等大牲畜，以鎬賞其一年的辛勞，故有“打一千，罵一萬，清明節管頓飯”之說。
泉州清明節的食俗是吃“潤餅菜”和“清明餜”。
“潤餅菜”是以麪粉爲原料擦制烘成薄皮，俗稱“潤餅，或”擦餅“，再卷胡蘿蔔絲、肉絲、坷煎、芫萎等混鍋菜餚，即可食用，甜潤可口。
”清明稞“是以糯米、小麥、地瓜乾等碾粉作皮，包上糖豆沙餡，蒸制而成，香甜適口。清明節吃”潤餅菜“和”清明餜“，當爲古時寒食節食俗之遺風。
俗話說，民以食爲天。在清明節，老百姓所吃的食物具有特定的時節性，祭祖過後的食物更是具有獨特的文化含義。因此說，清明的飲食習俗包容着歷史的、地域的、民族的等方面的內涵。由於寒食節與清明節合二爲一的關係，一些地方還保留着清明節吃冷食的習慣。
各地都有獨特的清明食物，如江南一帶清明時節有吃青糰子的習慣，而廣東各地則比較流行清明吃祭祖過後的燒豬肉。除此之外，廣東三大民系還各自習慣在清明節做些地方特色的食物。這些節日食物，不是注重祭祖所帶來的祈福心理，就是側重時令特色給人們帶來的保健作用。潮汕俗語”時節吃時果“的意思就是到了時令就該吃應時的果蔬。此時的果蔬及相應食物，不但味美，還有養生效果，如潮州人清明節吃樸籽稞，就有清熱祛火的功效。
小結：清明節期間我們有很多人會選擇出遊踏青也會選擇回家掃墓那麼高速得免費時間就是每個人都需要得。
