“畫符水”是民間神祕文化中不可或缺的一部分，主要是治療小孩因驚嚇過度而飲用的一種符水。通常而言要請專門的能人異士到家裏做場小法士，然後用毛筆在專門紙上寫上字，當然具體寫什麼字就得看法師，再抓些米灑在上面，最後燒之飲用，效果極佳。這裏面的寓意是科學所無法解釋的內容，今天，我們就來了解下畫符水有什麼禁忌。
一、巧聖先師留言
1、不忠不孝、不仁不義之徒勿用，以免鬼怪纏身，自取滅亡，絕己後代。
2、翁姑婆媳妯娌兄弟姐妹不合，亦勿亂用。
3、不尊師重道之徒，切勿亂用，免以絕自己之路。
4、心術不正，舉止輕浮者，不可授。
二、學法禁忌
1、每月農曆七年級、十五日齋戒，最好吃長素。
2、九獨日夫妻分離，不可行房。
3、青蛙，鱔魚，狗，龜，甲魚，鴿子，無鱗魚，蛇，驢馬不可食。
4、多行善以積功德，不可殺生。
三、書符禁忌日
1、三月初九日
2、六月八年級日
3、九月初六日
4、十二月八年級日
（1）、書符禁忌日
符法之用與靈氣同樣，但其妙在祕玄中而取之。有時書靈符靈驗頗有功效，有時不應，總是其時空靈氣不引接關係，或者其身之精神與靜關欠佳等等，不得其效能。所謂施符也應擇吉爲要。
書符最佳時刻應選在子時和亥時兩刻最靈，此是子亥交脫之侯，陰陽交代之時。或是子午卯酉四時，均可靈驗。有特殊情況和高功者，只要不是刑破之日，同樣靈驗。
書符不可用刑破之日，用之不靈，而發生不靈，反之爲害。
（2）、誦咒的要訣
誦咒者，其意既與神鬼講話，將所受之痛苦。所求之要者，告訴鬼神，而禱其默佑也，這是何等鄭重之事，必須恭而敬之，心中目中有神明昭乎於上方，方寸之間別無他念，則處能感動鬼神。所謂“志誠可以格天地”即是此意。誦咒的方法各有不同，有先誦咒後書符，也有先書符後誦咒，有的隨咒隨書，其方法雖然不同，但其志誠者都出自於心，其中隨咒隨書隨誦的方法最適宜。
唸咒時，身心意念要深深地溶化於咒語的意境之中。每一道咒語都有其獨特的特殊作用和意境，必須全身心地投入其中，才能爲我所用。這樣就要求對咒語要熟練如流，唸咒速度不宜過快，必須精、氣、神集中於一體，其關鍵是以心應咒，心咒統一，這樣才能產生效驗。
四、畫符的程序
符錄的種類很多，各種符有各自的畫符程序和方法，例如“百解消災符”，畫符的程序是：一：須齋戒浴身、淨口（禁葷酒），具虔誠之心，備辦果、酒、香、焚香祝告，禮拜（三拜九叩），放置畫符用具，如水（或醋精或酒）、紙（以黃裱紙爲佳）墨（或硃砂）筆等。二：敕水咒語：“此水非凡水，一點在硯中，雲雨須臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令”。三：敕紙咒語：“北帝敕吾紙，書符打邪鬼，敢有不服者，押赴都城急急如律令”。四：敕筆咒語：“居收五雷神將，電灼光華納，一則保身命，再則縛鬼伏邪，一切死活滅道我長生，急急如律令。”五：然後握筆在手，做好畫符準備，密咒：“天園地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏，急急如律令”，接着叩齒三通，合淨水一口，向東噴之，聚精凝神，一筆畫下，邊畫符，邊唸咒：“吒叱郝郝陰陽日出東方吾敕此符普掃一切不祥口吐三昧之水服飛門邑之光使捉怪使天蓬力士破病用穢跡金剛降伏妖魔化爲吉祥急急如律令敕。”咒完符成。符成之後，還必須結煞。俗語：“刀無鋼不快，符無煞不靈”，“畫符容易結煞難”。據天師府的老道士說：“結煞要用三種煞（天罡煞`涌泉煞`肘後煞），而常用的是天罡煞和涌泉煞。什麼符，結什麼煞，念什麼咒。自古以來均系師傳口授，不形成文字。
道教的符分紅色與黑色是文武分法，紅色爲文，黑色是武。禳解、安胎、治病等多是硃砂所畫，丹屬南，寓意長生；誅妖、斬鬼、神將、鎮宅等多爲黑色，黑爲皁屬北寓意兇殺。一般用做陰符，如五鬼符之類以青、白、赤、皁、黃五色符紙書之，其中皁紙即爲黑紙，以白色書寫！其他四色紙都可以用黑色書寫，
道教在畫符方面也是有戒律的。有道是”畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫。“務必要遵守規範也不要瞎搞，即對神明不敬，也對自己不利。
”十戒“，如下：
（一）戒貪財無厭。
（二）戒遲疑不決。
（三）戒魯莽從事。
（四）戒假公濟私。
（五）戒褻瀆神明。
（六）戒無幫殺生。
（七）戒好色酗酒。
（八）戒鋪張揚厲。
（九）戒朋比爲奸。
（十）戒濫收學徒。
散形
指道符的各別構成部分，也指畫符的逐項次序。凡複雜的大符皆有多個符字，圖形依一定程式拼合而成。書符時須依次書之，然後聚形爲完整的一符。每一散形在書寫時，都有不同的咒、訣，須準確施行。在實際書寫時，散形可以在同一平面上展開，故在聚形中仍可見其散形，但有時常在同一平面上遞次層累書之，聚形後不復可見散形之貌。
聚形
又稱合形，指道符各散形匯合成的整體，也是畫符最終結果。有的聚形爲散形在同一平面上拼合，故可分清其結構；但也有不少聚形是各散形在同一處層層塗抹累積而成，故不復可再見其散形。
