在中國有很多的民間傳說故事，小編在小的時候就聽大人說過太多有關於民間傳說。那麼在民間有四大傳說故事你們知道是哪四大傳說嗎？今天我們就來看看民間四大傳說之一白蛇傳民間傳說，來看看它有哪些傳說呢？
白蛇傳傳說
宋代時，有一千年的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖遇書生許仙，白蛇逐生慾念，欲與書生纏綿，乃嫁與他。後經歷諸多是非，許仙乃知白素貞、小青具是異類，並受白蛇威脅，驚恐難安，便求法海禪師救度。於是白蛇被收入鉢內，鎮壓於雷峯塔下。許仙看破紅塵情願出家，禮拜禪師爲師，就雷峯塔披剃爲僧。修行數年，一夕坐化去了。衆僧買龕燒化，造一座骨塔，千年不朽，臨去世時，亦有詩八句，留以警世，詩曰：
祖師度我出紅塵，鐵樹開花始見春。
化化輪迴重化化，生生轉變再生生。
欲知有色還無色，須識無形卻有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。
後世根據此傳說又添加了一些的情節，使得故事更加平民化，符合大衆的口味，得以流轉至今，內容大致如下：在宋朝時的鎮江市。白素貞是千年的蛇妖，爲了報答書生許仙前世的救命之恩，化爲人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因爲觸犯天條，在生下孩子後被法海收入鉢內，鎮壓於雷峯塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。還有可愛的小青也找到了相公。源起記載“白蛇傳”是中國古代“四大民間傳說”之一。《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期，發源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。
許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古爲冀州之地，是太行山的餘脈之一。這裏峯巒迭嶂，淇水環流，林木茂盛，鳥語花香，環境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時期，左思就在《魏都賦》裏記載了“連眉配犢子”的愛情故事傳說：“犢子牽黃牛，遊息黑山中，時老時少，時好時醜。後與連眉女結合，俱去，人莫能追……”後來這一典故衍化爲“白蛇鬧許仙”故事，故事的女主人公也由“連眉女”演變爲白蛇。
“白蛇鬧許仙”裏的白蛇精，當年曾被許家溝村一位許姓老人從一隻黑鷹口中救出性命。這條白蛇爲報答許家的救命之恩，嫁給了許家後人牧童許仙。婚後，她經常用草藥爲村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉世的“金山寺”長老“法海和尚”大爲惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”於死地。於是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。白娘子因爲水漫金山而觸動胎氣，早產生下兒子許仕麟。法海趁機用“金鉢”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮壓於南山“雷峯塔”下。通過此事，許仙心灰意冷，便在“雷峯塔”下出家修行，護塔侍子。18年後，許仕麟高中狀元，回鄉祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。
據載：“金山嘉佑禪寺”創建於北宋·嘉佑(1056—1063)年間，以寺院所在的地名和創建年代而得名。在這一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事，當成型於北宋後期。而“白蛇鬧許仙”故事向江南一帶的播遷，則與金人南侵、宋室南遷有關。宋高宗晚年禪位後，駐蹕臨安(今浙江杭州)德壽宮中。“喜閱話本”，“命內當日進一帙。當意，則以金錢厚酬”。出於“懷舊”情結，在他“龍興”之地相州一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事色彩奇幻、情節曲折，應是他喜歡聆聽的故事之一。這就成爲宋、元時期“白蛇傳”故事在杭州一帶廣泛流傳的主要原因。
光陰似箭，倏忽千年，黑山的“金山嘉佑禪寺”如今尚有部分留存。南山頭的“雷峯塔”卻已坍塌爲廢墟，而當年白娘子在“青巖絕”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛。
收白蛇：首先，法海將白蛇到了一個可控制的目標之內，趁其不備打傷白蛇。然後，法海拿起念口訣，鉢感應到口訣時發出光，光照着白蛇，白蛇現原形。隨着吸引力進入那裏……
