德昂族是一個歷史悠久的民族，德昂族地區的人對於銀飾品非常喜愛，特別是女生會有各種不用的銀配飾。那麼關於德昂族的服飾文化，你具體都瞭解多少呢？德昂族服飾又哪些的特點呢？接下來就和小編一起來往下看看吧！
德昂族的服飾民族文化底蘊是非常醇厚的，儘管在不同的服飾文化上會有不同的差異，會有不同的特點。但是當地分支的服飾上都是會有一些共同點，當地人的服飾很多都是給人印象非常深刻的。
唐代史書早已記載着德昂族的先民——茫人部落以“藤篾腰箍”爲飾，這一裝束，歷經宋，元，明，清千餘年。德昂族的姑娘成年後，在裙子的腰部佩戴上五六圈或十餘圈，甚至二三十圈藤蔑制的“腰箍”，這些“腰箍”寬窄粗細不一，多漆成紅、黑、黃、綠諸色，有的上面刻着各種花紋圖案，有的還包上銀或鋁皮，在陽光照射下閃閃發光。男子多穿藍、黑色大襟上衣和寬而短的褲子，裹黑、白布頭巾，巾的兩端飾以彩色絨球。婦女多穿藏青色或黑色的對襟短上衣和長裙，用黑布包頭，上衣襟邊鑲兩道紅布條，用四五對大方塊銀牌爲鈕釦，長裙上織有彩色的橫條紋。
青年人不論男女均喜歡佩戴銀項圈、耳筒、耳墜等首飾。由於各支系服飾的差異，過去曾有“紅德昂”、“花德昂”、“黑德昂”之俗稱。在德昂族的服飾中，最引人注目的是婦女身上的腰箍。按德昂人的習慣，姑娘成年後，都要在裙子的腰部佩戴上數個、甚至數十個腰箍。腰箍大多用藤篾編成，也有的前半部分是藤篾，後半部分是螺旋形的銀絲。藤圈寬窄粗細不一，多漆成紅、黑、綠等色。有的上面還刻有各種花紋圖案或包上銀皮、鋁皮。這一獨特的習俗，是唐代德昂族先民——茫人部落以“藤篾纏腰”爲飾習俗的延續。其來歷，傳說德昂族的祖先是從葫蘆裏出來的，剛出來的時候，男人們都長得一模一樣，女人到處亂飛，後來天神利用智慧將男子的容貌區分開來。
男人們爲了拴住女人，就用藤篾編成圈將她們套住，女人們再也飛不動了，只好同男人生活在一起。如今的腰箍，便是由篾圈發展而來的。
從這個神話可以看出，腰箍的起源有一定的功利目的，但隨着歷史的發展，這種象徵意義失去了，腰箍變成了一種裝飾品，成了一種美的標誌。德昂族認爲，姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做得越精緻，越說明她聰明能幹、心靈手巧。因此，成年婦女都佩帶腰箍，並以多爲榮。
青年男女在戀愛期間，小夥子爲了博得姑娘的愛，也往往費盡心機，精心製作刻有動植物圖案花紋的藤篾腰箍，送給自己心愛的姑娘。於是腰箍又成了她們愛情的信物。此外，在德昂族的飾品中，五彩斑斕的絨球也頗具特點。男子包頭巾的兩端、胸前，婦女衣服的下襬、項圈上，男女青年的耳墜上和筒帕的四周都裝飾有彩色的絨球。
這些絨球如同朵朵鮮花開放在他們的胸前和項頸間，鮮豔奪目，別具一格。過去，德昂族還有漆齒文身之俗。一般在手臂、大小腿和胸部刺以虎、鹿、馬、花草等動植物圖案或傣文經咒。德昂族婦女不留髮，剃光頭，繞包頭，包頭兩端如髮辮重在背後，唐代史書描寫她們是“出其餘垂後爲飾”。
銀飾品在德昂族是賣的非常火的，不論男生女生，只要是有佩戴配飾的，基本上都能夠看到銀飾。當地人製作新衣服的時候，一般下半身的時候喜歡用紅色。黃色、綠色之類的相關顏色爲主。
小結：當地走進德昂族當地的時候，不論是當地的男生還是女生，都會能夠直接看到他們身上掛有銀飾品。當地還喜歡用一些藤枝來編織飾品，這些藤枝來和銀飾品結合，當地還有紋身的風俗。
