生老病死，人之常情，沒有人能逃避輪迴的命運。我國漢族已經大部分民族講究入土爲安，親人去世後就要儘量舉行葬禮。在我國水族的葬禮中，有一個其他民族沒有的習俗，那就是砍牛。大家是不是很不能理解呢？現在小編就帶大家一起來了解一下水族砍牛的習俗吧。
水族，爲中國少數民族之一，主要分佈在其國境的貴州省內，其具有濃厚的祖先崇拜觀念，使他們格外注重喪葬儀禮，並在喪葬過程中保留着較爲完整的原始信仰習俗。
水族的喪葬過程比較複雜繁紛，其主要程序包括報喪、入殮、出殯、安葬、立碑、除服等六個階段，喪葬分火化、土葬兩種形式。以土葬最爲普遍。火化針對不正常亡者而言，有“開挖”（二次葬）習俗，水語“或挖”，其內容有“家祭”、“賓祭”儀式，屆時，鞭炮聲聲，八仙蘆笙悠揚，人聲鼎沸。這一活動，其規模大小，根據孝家經濟基礎而定，其中不少具有水族的民族特點。
習俗
白褲瑤當家中有人去世後，去世的人的家屬就派人在舉行葬禮之前，帶着砍牛刀去向舅爺報喪。舅爺一見砍牛刀便知原委。翌日，舅爺帶領着數十人，揹着銅鼓，提着風桶，來到去世的人的家中打。銅鼓是白褲瑤的聖物，在啓用之時，人們要殺雞、放鞭炮，在埋銅鼓的地方舉行起鼓儀式：“銅鼓呀，我們把你來敬，請你開口說話，求你告訴祖先，保佑我們風調雨順，五穀豐登。”說完這些話，才把銅鼓取出來去參加葬禮。葬禮完畢，同樣要舉行敬鼓儀式，將鼓埋好，這樣鼓纔不會跑走。
砍牛送葬的前一天，要打銅鼓爲去世的人的“開路”，使更多的人聽到鼓聲，自動前來參加葬禮。
砍牛送葬的儀式
砍牛送葬，在白褲瑤的心目中是。他們認爲牛是前輩創業的結晶，應該與前輩結伴同行。砍牛時，四方親友都前來參加這個莊嚴的儀式。
砍牛前，先理好一根約2米高的木樁，用竹圈套在木樁上，然後用鐵環拴住牛鼻，以長麻繩繫於蔑圈外，使牛能繞着木樁轉動。砍牛前，去世的人的家屬按男女排着隊，每個將手裏拿着的穀穗喂牛，拜牛、哭牛。最後，主持砍牛儀式的巫師，邊撒白米，邊念先輩祖宗的功德，去世的人的的經歷和後人對去世的人的的懷念等。唸完，砍牛手從舅爺手中接過砍牛刀揮刀砍牛，把牛捆倒後便接牛血倒入預備好的酒中，再用竹簡裝上牛血灑，敬鼓手、敬親友、敬衆人。
小結：世界之大，無奇不有，對於類似水族葬禮的習俗現象，我們應該持以尊重的態度，不應該懷排斥等情緒。
你可能也喜歡
揭祕水族的服飾特點
水族的建築文化探索
細說水族的發展現狀
水族語言與文化的傳承
