羌族舞蹈與對當地的文化互相交融，具有古樸的風格。羌族人在古代時候就有記載了，歷史文化濃厚。後來由於跟漢人居住久了，開始慢慢漢化了，但還有一部分人保留了自己的原始風格。傳說中的大禹治水的禹王就出生在羌族地區，源遠流長，展現了羌族人悲壯的情懷和堅強不息的精神。羌族人的鎧甲舞尤爲出名，每有重要節日都要跳上兩段，下面就一起來看看吧！
在羌族習俗中，舉行任何祭祀儀式以及歡樂歌舞之前，都要先飲咂酒。在舉行《鎧甲舞》前，人們首先將大酒甕擺在舉行活動的麥場中央，然後有人還擡來了盛滿開水的大木桶。當一切準備就緒，負責整個“儀式”的司酒，手拿長柄木勺用羌語向人們大聲講了一番話，全場立刻安靜下來。披掛牛皮鎧甲、頭戴插滿雉雞翎和犛牛尾鬃毛頭盔的老年武士們，便高舉火槍、刀戈，在麥場外成一列縱隊靜候儀式的開始。麥場旁一派藏族盛裝打扮的老年婦女們，並肩而立組成“儀式”歌隊，
在全場肅穆的氣氛中開始了悠揚而悲切的合唱。隨後嚴陣以待的武士們便從場外踏拍而來，開始了《鎧甲舞》“序幕”的表演。他們圍繞場地邊以緩緩而行的蹉步前進，邊揮舞刀戈、向天鳴槍，最後駐步於歌隊婦女身邊，等待着司酒宣佈飲用咂酒的號令。
按照羌族傳統，飲用咂酒的順序由年齡最大、輩份最高的婦女開始，然後以輩份高低進入麥場用酒杆順次吸飲。有意思的是，只見司酒在每個飲酒者吸吮咂酒後，都要用水瓢舀開水注滿酒甕。這是羌民們利用咂酒比重大於開水的道理，在毫不影響咂酒濃度下掌握甕中酒量消耗情況的同時，還能爲再次釀新酒做好了準備。
《鎧甲舞》在飲完一巡咂酒後正式開始了。伴隨着婦女們邊搖動身軀邊輕輕吟唱的歌聲，武士們重新入場，在緩緩的繞行中他們繼續舉刀、鳴槍，還不斷陣陣發出“嗷一呀，嗷嗚!”的喊叫，以營造森嚴、肅穆的氣氛，來達到驅邪、鎮魔和保護亡靈長存的目的。
在繞行數圈後，武士們開始以不斷變換隊形，相互對打、拼殺的列隊表演來體現古代將士英勇奮戰狀況的“征戰舞蹈”，以此對後代進行不忘先輩爲民族而戰的傳統教育。《鎧甲舞》雖然沒有特殊的舞蹈技巧、華麗的舞姿和場面，但它那莊嚴雄渾的氣勢卻負載了一個古老民族的民族精神和禮俗文化。
在武士們退場後，歌隊的婦女繼續伴隨着沉穩、緩慢的歌聲，瀟灑地表演着搖臂、轉身、提腿、擺胯等舞蹈動作，使剛纔激烈的廝殺場面重新回覆到慰藉親人和寄託哀思的氣氛之中。
羌族舞蹈時而粗獷，時而歡快，有很強的感召力。羌族舞蹈不僅跟當地文化有重要聯繫，還跟宗教信仰有所相關。舞蹈動作流露出強烈的民族自尊感跟英雄氣概，讓這種精神一直流傳下來。
