侗族最著名的建築是鼓樓和風雨橋了，前面我們花費了大量的篇幅介紹風雨橋的種種，今天，小編就爲大家講解侗族鼓樓的各種知識，希望你們能夠喜歡。每個民族都有值得我們去學習和思考的地方，不是嗎？
鼓樓以杉木鑿榫銜接，頂樑柱撥地凌空，排枋縱橫交錯，上下吻合，採用槓桿原理，層層支撐而上。
鼓樓通體全是本質結構，不用一釘一鉚，由於結構嚴密堅固，可達數百年不朽不斜。這充分表現了侗族人民中能工巧匠建築技藝的高超。
建造鼓樓的主要大梁柱、照面坊，是經過族中長輩年高具有威望的老人選定，木材優良、粗大，高度均勻，樹齡古老，方可作爲鼓樓建造用材。未優先標記，其他用材不得取用。可見打上標記的杉木，自然是“杉海”之王了。據傳說；鼓樓一詞含義，應該是侗寨古時放鼓之樓。因此，有鼓則有樓，有樓則置鼓，後來人民習慣，俗稱鼓樓。鼓以樺樹作身，名爲“樺鼓”,安放於鼓樓高層。在侗族歷史上，凡有重大事宜商議，起款定約，抵禦外來官兵騷擾，均擊鼓以號召羣衆。由寨中“頭人”登樓擊鼓，咚咚鼓聲響徹村寨山谷，就能迅速把人集中起來。無事是不能隨便登樓擊鼓的。
鼓樓下端呈方形，四周置有長凳，中間有一大火塘；樓門前爲全寨逢年過節的娛樂場地。每當夏日炎炎，男女老少至此乘涼，寒冬臘月來這裏圍火，唱歌彈琵琶、講故事。侗寨有坐鼓樓的習俗。特別是春節期間，村村寨寨聚集鼓樓廣場，吹蘆笙，“哆耶”對歌作樂。或以侗族民間傳統故事爲題材，自編自扮侗戲，登臺演唱。
據清代雍正年間有資料記載：侗人“以巨木埋地作樓高數丈，歌者夜則緣宿其上……”.侗族鼓樓建築是侗族特有的民族文化象徵和標誌。哪裏有侗族，哪裏就有鼓樓，只有侗寨纔有鼓樓，有了鼓樓纔算侗寨。鼓樓是侗族人民娛樂、儀事的公共場所，爲侗族多元文化之載體。侗族鼓樓一般始建於明末清初，清朝中葉尤爲盛行。建造鼓樓的主要大柱、枋樑需經過族中德高望重的老人選定，方可作爲鼓樓建造用材。樓中最高層的中心位置一樺樹牛皮大鼓，凡有重大事宜商議，起款定約，則擊鼓以號召羣衆。
鼓樓建築系木質的四柱貫頂，多柱支架八角密檐塔式結構。“神奇的建築師”憑一根丈杆，一支筆，錯綜複雜的金瓜樑方、斗拱支柱，以杉木開糟穿榫和接而成，不用一釘一鉚，銜接不隙，絲毫不差，牢固嚴謹，經風霜，歷雨露，百年不倒。更爲罕見者是神奇的獨柱鼓樓。爲了裝飾、防腐，在鼓樓的外額上抹粉描繪或白灰泥塑龍鳳鳥獸，古今人物，以及侗族生活風情的油飾圖案。琳琅滿目，栩栩如生。形式生動活潑，內容豐富多彩。
鼓樓是侗寨老年人教歌、青年人唱歌，幼年人學歌，民間老藝人傳歌編侗戲的集中場所。侗鄉被稱爲“歌的海洋”,是名副其實的。侗族大歌不僅曲調優美動聽，而且在曲式上緊密完整。演唱形式活潑多樣，特別是合唱中自由和諧地出現多音部，在我國各民族的民歌中是罕見的。侗戲就是在大歌基礎上發展起來的，爲廣大侗族人民所喜聞樂見。
從外觀上來看，侗族鼓樓是一種極富有視覺效果的建築。一座建好的鼓樓，樓頂是連串葫蘆形的頂尖，直刺蒼穹，猶如塔尖一樣。中部是層層疊樓，形如寶塔的樓身。樓檐一般爲六角、八角、四角，六角的俗稱“六面倒水”,每一分水的突出部分都有翹角，它的重檐層層疊疊，從上而下，一層比一層大。鼓樓底部，多是正方形，四周有寬大結實的長凳，供人歇坐。中間是一個或方或圓的大火塘。從基本的輪廓和整體的形式上來說，鼓樓的形態的最顯著的特點是，大體上在不脫離杉樹原型的基礎上揉合漢族密檐多層佛塔的造型，形成下大上小的樓塔形。鼓樓形態的第二個特徵是它的高密度重檐疊加的樓體塔身。這是侗族鼓樓同漢族的重檐樓塔明顯不同的地方。鼓樓形態的第三個特徵是侗族的鼓樓在重檐數上皆爲單數。最少的有1層，最多的達21層。這是由於侗族把奇數視之爲吉祥之數。[1]
