保安族是中國的少數民族之一，保安族大部分都是生活在中國的甘肅地區，主要是信仰居多。那麼關於保安族文化你還了解多少，保安族具體都有哪些的代表人物呢？接下來就和小編一起來往下看看吧！
丁生才、男，1950年2月出生，甘肅省積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣人，保安族，大學文化程度。臨夏回族自治州人大會副主任。1968年入伍，1974年在清華大學水利系上學。先後在臨夏州水電局、積石山縣水電局工作，任副局長、局長；1983年6月--1987年9月在州委農村工作部工作，任州委五屆、部長；1987年9月--1993年3月在積石山縣委工作；1993年7月--1997年3月任政研室副主任、州老幹局局長；1997年3月任州人大會副主任。在2007年2月9日在臨夏回族自治州第十三屆人民代表大會第一次會議上當選爲臨夏回族自治州人大會副主任。
馬少青（1954-），甘肅省積石山人，1975年加入中國，歷任積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣縣委宣傳部部長。1983年後，調任共青團甘肅，是第六屆全國人大代表。
鬯鎧吉（公元1933～今），保安族；甘肅積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣人。着名“保安刀”製作師傅。
鬯鎧吉的“保安刀”製作方法是傳統的世襲工藝，他從十二歲開始跟隨父親學習製作“保安刀”，每一把“保安刀”都要親手從鍛坯開始，勘稱千錘百煉，決不偷減一丁點工序，其所製作的“保安刀”往往優於其它“保安刀”。鬯鎧吉稱其制刀工藝爲祖傳，具有上古的技術成分，因此，即使將其製作的“保安刀”浸泡在水裏一年以上，也不會生鏽。“保安雙刀”，每把皆可一次剁開四枚摞在一起的“乾隆通寶”銅錢，其刃絲毫無損，甚是絕妙。
馬自正又名馬乃比友，甘肅省積石山縣一民普通的保安族人，但是他不是一個普通的保安族刀匠。近幾年來，他總是以保安腰刀作爲自己要奮鬥一生的事業，立志要讓保安腰刀走向世界！在甘河灘村的老馬家，是一個世代以打製保安腰刀的家族，可謂是一個刀匠世家。馬自正便是在村裏聽着叮叮噹噹的錘聲出生，長大的，他從能拿起錘的那一天起開始就跟着父親學習打製腰刀。隨着他慢慢長大，打刀的技藝也是略有小成，在家鄉打刀這一行業中也是小有名氣。那時候，保安腰刀正處輝煌的時候，當時的大河家出產的每一把保安腰刀都是一等一的精品，並且保安族刀匠生產的保安腰刀深受各族人民的喜愛，所以保安腰刀的發展前景很是不錯。這是，馬自正心中便產生了一個可能會影響自己一生的理想，便是要將自己民族的保安腰刀做大，做強，要讓所有的人知道保安族和保安腰刀。但是，當時的他，沒有什麼經濟實力，只能將自己的理想埋在心裏，默默的努力將自己的每一把刀打好。經過十多年的風雨和波折後，馬自正在大河家鎮上開了一家保安腰刀專賣店，開始自產自銷保安腰刀。這時，他準備自己進一步發展，覺得可以爲自己的理想奮鬥了。但是在這個時候，保安腰刀收到受到一個很嚴重的打擊，出現了沒落的危險。低價的機制仿工藝刀衝擊着保安腰刀的市場，並且，很多年輕人和許多優秀的刀匠都紛紛外出打工。對此，他是萬分的着急，一時間不知道自己該如何是好。後來經過他仔細的觀察和思考發現，很多刀匠和青年都認爲在外地打工掙的錢比在家打刀掙的錢多，並且是比打刀要容易的也很多。在家裏，整天都是與黑糊糊的鐵打交道，髒、累、苦，哪有在外地打工容易……就這樣外出打工的保安族人是越來越多，很多好刀都沒有辦法再打了。刀匠一少，保安腰刀的產量便越來越少，並且刀的質量也是逐漸下降。他知道，照這樣下去，保安腰刀會越來越少，越來越差，直到這門技術滅亡。馬自正心裏感覺自己又離那個理想越來越遠。
小結：保安族的名人還是比較多的，丁生纔是人大的副主任，馬少青也是有着保安族自治縣的宣傳部長的職務。還有鬯鎧吉以及馬自正都是都是保安族着名的工匠，都是保安族傳統工藝傳承者。
