衆所周知在中國有五十六個民族，包括漢族在內的大部分的民族都是具有各種民族色彩和民族風情的，那麼，你知道白族是不是一個能歌善舞的民族呢？白族人會跳舞嗎？他們的民族舞蹈會有哪些特色？隨小編一起去看看吧。
白族舞蹈簡介
白族舞蹈，是我國白族的民族舞蹈。白族民間舞最早見諸文獻的是唐人樊綽的《蠻書》。其中"蠻夷風俗第八"載:"少年子弟暮夜遊行閭巷，吹葫蘆笙，或吹樹葉，聲韻之中皆寄情言，用相呼召。"這種習俗，在宋代歐陽修《新唐書·南詔傳》，元代李京《雲南志略》，明代楊慎《滇載記》，清代周之烈《鴻雪詩鈔》中，都有記載。白族民間舞蹈今收集到七十四種。最具代表性和流傳最廣的是"霸王鞭舞"，它不僅在"繞三靈"、"鬧春王正月"、"田家樂"三種民俗活動中存在，而且在建房娶嫁或喜慶佳節中都有表演。
白族舞蹈的發展歷史
元明清之世，旅行家馬可·波羅、徐霞客曾到此並寫有遊記。在繪畫、雕塑藝術中，有劍川石寶山的南詔石窟浮雕，《南詔國史畫卷》和大理國《張勝溫梵像畫卷》、其中，"梵像畫卷"繪有三十三個飛天舞人和十七個翼獸形舞神。
唐玄宗天寶八年(公元749年)，南詔王鳳伽異從長安把唐玄宗所贈的胡樂和龜茲樂兩部帶回南詔。唐德宗貞元十六年(公元800年)，南詔王異牟尋派楊嘉明帶二百餘人的歌舞團去長安獻《奉聖樂》，擅長音律的成都節度使韋皋進行加工"用黃鐘之均，舞六成，工人，贊引二人，序曲二十八疊，執羽而舞'南詔奉聖樂'字。"整個《奉聖樂》分四部:一、龜茲部，二、大鼓部，三、胡部，四、軍樂部。《奉聖樂》有較高的技巧和優美的舞姿。"唐德宗閱於鱗德殿，以授太常工人，自是殿宴則立奏，宮中則坐奏。"(見《新唐書》)《南詔奉聖樂》繼承了西南古代民族的傳統音樂與舞蹈，同時也吸收了中原、西北以至緬甸、印度(天竺)的樂舞而形成完整的歌舞藝術。唐王朝把它列爲十四部樂之一(見《唐會要》)。說明唐時大理地區的歌舞藝術已達到了相當的水平。
較早記述白族霸王鞭舞的是清咸豐年間大理詩人段位寫的《繞三靈竹枝詞》，其中對白族霸王鞭和"八角鼓"敘述得頗爲詳盡。說明在清代霸王鞭即已流行大理地區。
白族霸王鞭有各種套路，打法名目繁多，計有百種。除大理繞三靈中的霸王鞭外，洱源縣的鬧春王正月與田家樂中的霸王鞭，以及劍川的石龍霸王鞭、雲龍霸王鞭和賓川霸王鞭都各具特色。
在繞三靈中，跟霸王鞭聯袂而舞的還有八角鼓與"雙飛燕"兩種舞蹈。繞三靈只在大理古城附近進行，因而這兩種舞蹈也只流傳在洱海周圍。
"哩格高"與"打呀撒塞"，白族又叫"打歌"。它產生的時代，目前無可靠的資料可稽，從歌舞的內容和藝術特點看，可能與白族先民的遊牧、狩獵生活有關。如洱源西山的哩格高，是唱、走、舞融爲一體，以唱爲主，動作緩慢抒情。劍川東山的打呀撒塞，動作簡單古樸。更多地保留了白族原始歌舞的特徵。
龍獅舞也是古老的白族民間舞蹈。白族地區古代湖澤遍佈，不僅龍的神話傳說特別多，且樓堂亭閣多有龍的雕刻。今大理市，尚有"龍首關"、"龍尾關"和"黑龍橋"等地名。白族的龍舞從造型到表演，都有獨到的特點。如劍川白族求雨時的"龍舞"是用柳枝紮成。大理白族的龍舞，龍頭、龍身和龍尾互不銜接，舞起來大幅度的轉動比較自如，遠看卻有有渾然一體之感。清《大理縣誌》載:"元夕，家家燃燈，亦有魚龍走馬及鰲山諸戲……遊人歌舞達旦。"可見龍舞在大理清代就很盛行。白族地區的獅舞由來已久。
什麼時候纔會有白族舞蹈表演
白族信奉巫師、本主、道教和佛教，所以祭祀儀式和宗教的活動也很多。規模最大的是本主祭祀活動。本主崇拜是白族傳統的意識形態，至今白族村村寨寨仍有本主祭祀活動。在舉行迎送或祭祀本主時，有的本主廟會跟祈求風調雨順的"踩馬"和農作物豐收的"耍牛"結合起來，邊舞邊唱，以嗩吶硭鑼伴奏，頗爲熱鬧。
大理的巫舞跟本主祭祀以及"接金姑"的習俗活動聯繫在一起，一般由兩個以上的巫師一唱一和，多時可十餘人同舞。在舞蹈過程中，圍觀的羣衆可加入同唱同舞，且有一定的程序，過去巫師之間都有師承關係，舞蹈時也是由巫師帶徒弟，執單面扁圓鼓(當地稱羊皮鼓)，男巫動作古樸、粗獷、單一;女巫則擺胯、顧盼、或俯或仰。劍川的巫舞一般在本主廟中進行，由神漢表演。舞蹈有不少程式化的動作，如"胸前叉香"、"雙甩香"、"內外繞花"、"雙甩花"等。洱源的巫舞，大致分兩種情況進行:一是以村鄉爲單位的祭祀場合;二是家祭。家祭有接魂、摸底、問魂、對答、送魂等步驟。現在巫師僅在偏僻村莊還有個別活動。
大理的佛教有大乘和小乘之分，大乘又有密宗和禪宗的不同。密教在唐代南詔國時期便在大理流行，而禪教則在宋末元初傳入大理。在活動中進行的佛教樂舞，現僅在洱源鳳羽、鍊鐵，劍川的甸南、沙溪、金華等鄉鎮少量流傳。有"繞壇"、"瓶花舞"、"花寶花舞"、"蓮花燈舞"、"劍舞"等數種，多數是在寺廟的大殿表演。
山區還有一種圖騰崇拜和原始自然崇拜的祭祀活動。如雲龍長新區大達鄉的"搭高鍋"，漢譯是"喪葬舞"或"圍棺舞"。舞者均爲男性青年，手牽手圍成一圈，圈內停放棺材，正面和頂部燃蠟燭。在若明若暗的燭光下，舞者逆時針方向轉動，節奏中速，氣氛憂傷悲壯。這種舞蹈含有"靈魂不滅"宗教色彩。
白族民間舞蹈一脈承傳，根基彌壯，無愧爲白族傳統文化的瑰寶。
小結：以上就是小編對於白族舞蹈的簡要介紹，其實還有一個民族也和白族和相似——彝族，那麼彝族的舞蹈是怎麼養的呢？到星座360網去看看吧。
