哈尼族人是非常敬重長輩的，當地不論是吃飯，還是日常的風俗，都是以長輩爲先的。那麼關於哈尼族的禮儀文化，你具體都瞭解多少呢？哈尼族葬禮上都有哪些風俗呢？接下來就和小編一起來往下看看吧！
1、理喪屍
當一個長期的疾病老人要休息的時候，所有的孩子孫子們都會哭泣並跪在牀上等待病人呼吸最後一口氣，射擊槍聲報道說，葬禮，圍牆的人聽到了殯儀館的幫助。氣後，殯儀館準備一點錢，用一塊白布包飯煮熟，塞進屍體的嘴裏，用一塊白色的小布將嘴巴吹開。
此時，要殺一隻接氣雞，脫毛去腸後將雞肉放入倒立的竹篾帽內，帽頂打四個洞眼，盛入熱水，用帽頂內溢出的水（表示爲潔淨的聖水）給喪都洗耳恭者洗身。洗畢則梳理穿衣，把笠帽別於堂屋上方的中樑上，將接氣雞用大碗盛置於棺材頭上。用地塊木板或草蓆將喪屍置於堂內，然後用一長塊黑布蓋嚴，等待入棺。
2、入棺
喪屍入棺前、棺底要墊上一層棉絮，如喪家窮，則墊火灰，然後將原蓋於喪屍上的黑布墊上，以稻草爲枕，放上屍身，蓋一塊藍布爲被。若喪日有犯兇，則要切一塊又肥又寬的鍺肉將喪者的嘴蓋嚴。此時，經喪者後家驗屍後則可蓋棺，用紫藤扎穩。
3、報喪
報喪者多爲寨中前來幫忙的年輕人，按主人家安排技報喪。凡屬喪者的三親六戚，好朋友都去報喪，要一路一般派二人，報喪者要手拿一木棍，到家後，將事由說清，主人就會立即殺雞煮蛋，獻祭報喪人提來的木棍，據說喪者魂魄隨那木棍而來。主人家還要招待報喪人。報喪人有論到哪家，均要吃飽主人家的酒菜後方能走。若是給本寨親友報喪，報喪者報完一家後還要跑回喪家跪拜棺柩，方能再次報知另一家。
4、備辦喪事
如喪者家庭經濟寬裕，則在棺柩旁掛起鋩鑼，在屋後牆腳下搭起椎慄樹枝青棚，栽一棵能由房後伸到房前的大行杆，行杆上系一木製大鷹，門前要出殯的那一方向，要栽一棵氣樹杆，掛上裝有一碗米飯，一隻拔掉毛的小雞裝在一隻背籮裏，以此表示給外來不潔之鬼在此就餐。待去請摩帕測算辦喪日的人回來後，據測日情況，如次日能開辦就開辦，若次日不能，則要在家中停棺，至於送喪的日子不限長短，在家停屍的日子越長，認爲喪家越孝敬喪者。停棺期間，要守靈柩，白天一定要由大小守，以防貓、雞、豬等從棺下穿行。晚上，全村親朋鄰里都要來幫守。
5、辦喪
辦喪之日，主人家請的座班號師吹響了長號，急促的鼓鑼聲鳴奏起來，隆重的辦喪義式開始了。人們多就其位，摩帕在棺旁桌子上擺真心多種祭品，相幫和廚師們忙着辦伙食，殺豬、宰牛獻祭，當赴喪的親朋放着火炮，吹着號挑着祭品來到時，喪者的媳婦（不戴帽、不理鬢髮）頭頂着盛五穀的篾盒，每到一家都要在門外前所栽的氣邏樹上的背籮內撒五穀，喪者兒孫們要在門外路口上跪拜迎接，鳴槍隊、鑼鼓隊，坐班的號隊們也要鳴奏迎各自的樂器。
當赴喪者所帶祭品送到棺柩前獻祭時，專門指定一位姑老太給他們戴上孝布（家中兒女子孫已在開辦前戴了）摩帕在棺旁念起《接牲經》，向喪者拔送祭物，此時，心來赴喪的人都要進屋內，然後關緊大門，當摩帕唸到“跳了！”的時候，鑼鼓號齊鳴，衆人跳起棕扇舞，有的還用多種器具（如桷、碗、盆），高牆壁，頓時，室內響聲四起，驚天動地。跳畢，大家出去給所扎制的搖錢樹獻飯。當夜，衆人歌舞歡娛，守靈柩者還進行“搶守靈粑粑”活動。
6、出殯
出殯時辰未到前，喪者女婿親自砍回6棵擡棺用的椎木，將寨中牛繩（索）奏攏，請來拴棺師，把棺柩擡出靈棚拴穩。出殯時辰到時，座班師吹響了長號，槍炮齊鳴，鑼鼓喧天，哭聲陣陣。喪者大兒子將原別於堂內房樑上的盛雞笠帽送往發送方向的寨邊草叢中去，便開始起棺。剛開始，要同至親兒孫先擡起，接着衆人一併搶擡而行。喪者兒孫們要急忙跑到前面跪下，讓棺柩從頭上越過，接邊三次，稱“過棺”。
當棺柩擡到要口時，寨中每家戶主擡着盛食物的竹篾盤，跪於道路兩旁，此時，擡棺人要將棺柩置於兩條長凳上，讓喪者靈魂最後享用一頓父老鄉親獻祭的飯食，衆人搶着起桉，一路上由擡吊錢人在前面引路。槍炮、鑼鼓號齊鳴。摩帕念着送葬古歌，送殯男女哭的哭、唱的唱，簇擁着棺柩，浩浩蕩蕩地送往墓地。
7、下葬
公墓是預先扔雞蛋的。如死者的葬禮與死者，然後立刻挖出埋葬，將遺囑物品的現金牛，服裝等焚燒在一起。如果死亡的葬禮日，那麼火葬。從墳墓到地球和石頭，墳墓一般朝向遙遠的高山，很少有紀念碑
小結：哈尼族從死後到下葬是有很多的工序的，很多的從人死亡後到入館以及到準備辦理喪事，這些都是經歷了很多的過程。還有像是下葬，以及出殯之類的風俗，這些哈尼族人都是非常講究的。
