每一個民族都有屬於自己的圖騰文化，我國漢族人民的圖騰就是龍，所以我們自稱是龍的傳人。當然布依族也不例外，他們也有屬於自己的一個民族圖騰。布依族是生活在雲貴高原的一個人口較多的民族，那麼，你們知道這個民族的圖騰是什麼嗎？現在不妨就一起來了解一下吧。
布依族聚居在雲貴高原，這裏山清水秀，風光綺麗，人們能歌善舞、熱情好客，並盛行圖騰崇拜，認爲萬物有靈。布依族的傳說中，認爲人的誕生是因爲女祖先偶然感受到某種動植物的靈氣，故將竹、牛、魚等常見動植物假定爲祖先加以膜拜。族徽上，大楠竹的圖騰柱高聳挺拔，氣勢磅礴，竹體兩側雕飾的盤繞雙龍精美異常，象徵着布依族人民的進取精神和對美好生活的嚮往。
圖騰崇拜是比自然崇拜較爲高級的一種信仰形式。從人類認識發展角度來看，它晚於自然崇拜等原始宗教形式，這與人們的原始生產有着這十分密切的聯繫。布依族的圖騰崇拜，主要有對龍、竹和魚的崇拜等。
龍圖騰
漢代許慎在《說文》中說：“閩、東南越，蛇種”。這裏的“蛇種”就是指信仰蛇圖騰。在母系社會時代，布依族的氏族中就有以蛇爲圖騰的，蛇龍相近，傳承至今，變成了龍的形象．布依族把龍視爲本民族的圖騰，民間每年要祭龍王，在喜慶的日子裏還要“玩龍”。
關嶺地區的布依族認爲山和家中都有龍，當建房開山取石時，要把龍“請走”，房屋建好後，要舉行“迎龍”儀式，燒香燒紙，請龍回來。布依族的銅鑄“龍寶”，被視爲神物，常被無後人家重禮請去作保，以祈求生育男孩。如生育男孩。則視爲“龍子”。此外，布依族婦女的衣裙、頭巾等物上，也常見到龍的圖案。說明了布依族對龍圖騰的崇拜。
小結：圖騰的起源可以追溯到黃帝時期，那個世界我們認爲萬物皆有靈，信仰一個動物會得到相應的保護。
