門巴族主要是分佈在西藏地區，他們擁有着自己的語言，擁有着自己民歌和舞蹈，還擁有自己民族的飲食文化。那麼門巴族民歌，你具體都瞭解哪些和知道多少呢？接下來就你和小編一起來往下看看吧！
音樂
門巴族傳統音樂屬樂亞樂系，包括宗教音樂和民間音樂兩類。其中，宗教音樂主要是指與藏族地區的宗教音樂相近的藏傳佛教寺院音樂，包括誦經音樂、羌姆音樂和寺院器樂；還有就是本教音樂，包括誦經音樂、羌姆和“登龍坎”（巫師）請神送鬼儀式音樂等。門巴羌姆與藏族羌姆不同，它源於宗教儀式但卻也廣泛流傳於民間，同時，演出內容也包括神話或民間故事，舞蹈用一鼓一鈸伴奏，舞蹈動
作吸收、融合有門巴族民間舞蹈的成分。
民間音樂是門巴族傳統音樂的主體部分，無論內容還是形式都比較豐富。門巴族習慣把民歌和歌舞音樂統稱作“薩瑪”，人們酷愛歌唱跳舞，生活中的許多場景如生產勞動、婚喪嫁娶、建新屋等都離不開“薩瑪”。門巴民歌的種類繁多，根據內容和體裁可分爲“吉魯”（山歌）、情歌、勞動歌（包括農事打場歌“勒諧”和夯地歌“阿諧”）、“羌諧”（酒歌）等類別。其中，山歌“吉魯”的節奏自由，曲調悲切寬廣、細膩抒情，常用於山間放牧、割草、砍柴以解寂寞，較常見的曲目如《色格日拉》。情歌是聯結門巴青年男女心扉的紐帶，它的感情含蓄、細膩，曲調清新動人，在門巴民歌中佔有相當的比重。身爲門巴族的着名藏傳佛教格魯派領袖———達賴六世倉央嘉措，曾經突破禁閉七情六慾的教規，以情歌大膽傾訴內心的孤寂和苦悶，爲後人留下了一部不朽的詩作《倉央嘉措情歌集》，這使門巴情歌名揚四海。
酒歌
酒歌“羌諧”也是一種頗具代表性的門巴民歌，相傳最早由一位叫拉布熱的歌手所創。據說拉布熱一生唱歌，其歌聲帶給人們生的嚮往和美的感受，後坐化成佛，被門巴族尊崇爲歌神，由他創立的酒歌也因此傳遍了整個門巴地區。今門巴族的許多節日、喜慶場合裏，人們總會舉杯歌唱互相祝福。這些酒歌常以比喻、誇張等手法抒發對幸福生活的渴望和追求，歌詞生動有趣，音樂熱烈歡快又不失莊重，有時歌唱也會伴以舞蹈。門巴族演唱民歌時，常使用特殊的旋律裝飾，形成了獨有的風格特色。
舞蹈
舞蹈在門巴人的世俗生活中扮演了非常重要的角色，多用民歌伴奏，曲調較豐富。民間常見的門巴舞，主要有專用於祭祀祖先和神靈的“綽”，屬於祭典性鼓舞。在錯那一帶稱作“果諧”的舞蹈，在墨脫、米林東部地帶則稱爲“卓槍”或“夜槍”。東部“果諧”的節奏強烈，音樂與藏族鍋莊非常相近；西部“果諧”則輕快活潑，音樂抒情明快。此外，民間還存在一些知識性、趣味性和娛樂性較強的遊戲歌舞，音樂歡快、簡潔，往往充滿了勞動的喜悅之情。
小結：門巴族民間音樂也是分好幾個派，分別是宗教音樂和佛教寺廟音樂。當然門巴族也是會有一些助興的歌舞，比如像是酒歌就是在喝酒的時候唱的，非常有民族特色的民族舞蹈。
