錫伯族刺繡 錫伯族非物質文化刺繡

錫伯族婦女他們最擅長的手工藝就是刺繡,平時閒下來沒什麼事情的時候,他們就會刺繡。那麼錫伯族的刺繡文化,你還了解多少呢?錫伯族平時都刺繡些什麼圖案呢?接下來就和小編在民族文化中來了解一下吧!

錫伯族刺繡 錫伯族非物質文化刺繡

錫伯族婦女的刺繡,源於明末清初乃至更早時期,從目前普查的資料來看,錫伯族婦女較早的刺繡製品出現在清代,當時主要用於男女服飾和家庭擺設等方面,如官服、兵服、枕頭邊、門簾、茶具蓋布等,大都成爲展示錫伯族婦女刺繡製品的天地。特別是錫伯族青年男女以“荷包”爲定情之物,“荷包”即香袋,是一種手工製作的小工藝製品,兩面刺有各種圖案,做工精緻。過去,錫伯族男女青年相互戀愛都以女方親自制作的“香袋”贈送給自己所喜愛的小夥子,做爲兩人相愛定情的“禮物”,男方也往往以“香袋”的精美程度相互攀比,看誰的女朋友製做的“香袋”更精美。久而久之,製作“香袋”並繡制各種圖紋形成了錫伯族婦女必備的一種技能。

錫伯族婦女在東北生活時期的刺繡工藝,具有滿族和漢族的刺繡風格,剌繡用的圖紋較多采用牡丹、仙鶴,各種龍等動植物的形態。西遷戌邊屯墾以後,受維吾爾、哈薩克、蒙古、俄羅斯等民族文化的影響,錫伯族婦女的刺繡工藝具有了新的地域特色,從圖紋還是選料等方面都有了更加成熟的技藝,刺繡製品從服飾到鞋襪、從門窗、罩簾、牆圍布到帳篷、錦帳以及老人的壽服等都有了廣泛的使用空間。其中最常見的刺繡品是長方形枕頭頂刺繡和繡花鞋,並且,繡花鞋刺繡得到廣泛的傳承,在日常生活用品中隨處可見。

圖案設計是錫伯族婦女剌繡的第一步,每個會剌繡的婦女都能自行設計圖案。其步驟是;首先,根據所繡物品的形狀,進行構思,選擇理想的圖案;其次,畫出草圖;然後將草圖照原樣畫到剌繡物品上,再用各種顏色的絲線進行繡制。這些用於剌繡的圖案大都以生活中的自然物爲表現對象,即興創作,不僅細緻地描繪出日常生活接觸到的各種事物,而且大膽想像。圖案內容健康,風格多樣,造型優美,包含衣食住行各個方面,具有濃郁的生活氣息。如衣罩牀單圖案不但把孔雀和鳳凰加以形象圖案化,而且紋樣結構處理和諧美觀。新婚用的幃帳,枕頭上面的圖案紋樣大多以花鳥爲主取材,採用擬物化的手法把花草變得活像鳥蟲類,再把鳥蟲類變得像花草。有的上下兩邊分割的花邊層次分明,構圖均勻對稱。有的圖案中大膽使用粉紅色,突破了一成不變的摹仿。有的圖案使實用效果與欣賞價值相結合,既注意裝飾效果,又極力避免繁瑣,生硬拼湊,猶如一棵樹上長的枝葉和花果一樣十分相稱。凡是表現自然物象的圖像,都對自然物的特徵,生長規律,動態結構做了細緻的觀摩,如對花草特徵的觀摩先看它的形狀,生長結構如何,然後選取有動態魅力的部分變爲圖案紋樣,每件圖案都凝聚着素材基礎上的提煉和設計加工。

圖案還強調均齊平衡。均齊即同類對稱和同形同量的組合,秩序和排列上要有規律性。平衡即圖案紋樣上中下左右和對角之間的輕重分量都安排適當。如人體上的雙耳雙目、上下肢,鳥蟲的翅翼,花木的對生枝葉等都以均齊對稱的形態表現在圖案紋樣上。連續重複則是圖案的主要構成方式,連續指的是圖案變化之間的聯繫是統一的。重複指的是規律的伸展連續,如繡花圖案,在千百朵花的樣品中選取精美的典型,加以組織,使之發生一變化。如此連續重複,形成一組組既有統一構思,又有各自變化的圖案紋樣。

小結:錫伯族刺繡文化在2009年的時候,就申報非物質文化遺產。當地人喜歡刺一些牡丹、仙鶴或者是龍,以及一些植物之類的。