婚姻對於每一個人來說都是有着很大的意義，所以說盡管我們生活習慣不同，還是生活環境不同，還是民族不同，還是宗教信仰不同，我們對於婚姻都是一樣的重視，只是一些習俗不一樣，少數民族之一的京族在結婚的時候有一些什麼習俗呢？一起去看看吧。
京族的婚姻習俗
1、擇偶
京族實行一夫一妻制。京族的傳統婚姻絕大多數是在本民族內部通婚，與鄰近的漢、壯民族通婚的很少。一般同姓不婚，嚴禁姑表婚，若有違反，必將受到族規的制裁。青年男女的婚姻，大都是由父母包辦，即所謂“父母之命，媒妁之言”。有些家庭爲了勞動力的需要，或招婿上門，或買童養媳（長大後“圓房”）當然，男女自由戀愛也是有的，由於平時經常集體“做海”,特別是在“哈節”這種盛大的傳統節日裏，青年男女歡聚遊樂，相互酬唱，從而彼此間增進了解，建立感情，以至談情說愛，但是，不論男女戀情有多深，最後還是要得到父母的認可，並通過“藍梅”（京語，即媒人）出面，按一定的禮儀程序行事方能結合。
2、訂親
在京族人看來，訂親就是訂下終身大事。一門親事一訂下來，一般不會輕易反悔。因此人們對訂親十分慎重，其禮儀也相當複雜，大致過程是：（1）合“年生”.取男女雙方的年庚去給算命先生占卜，看命是否相合可以婚配。若相合者，就把女方的年庚留下來；若不相合者，則交媒人退還女方家。（2）定彩頭。將留下來的女方的年庚置於祖宗的神案上，以驗其徵兆，期限有三天七天不等。在此期間，若家裏有人患病、家畜死亡或碗碟碰爛等不如意的事情發生，便認爲不吉，得把年庚退還女方；若平安無事，則認爲吉祥，得到了祖宗默許，便可婚配。（3）報命好。定彩頭獲吉利後，就請媒人向女方家報訊並議聘禮。所議的一般是酒、米、豬肉、雞和身價錢的多少。然後男方家把聘禮送給女方家，從而確定了這門親事。
京族的這種訂親方式及其過程，顯然，是受漢族封建婚姻禮俗的影響而形成的。按其本民族民間所流傳的訂親方式，倒是另一種極其簡便而有趣的做法，即“藍海”傳歌對花屐。“藍梅”作爲橋樑或引線，爲男方和女方兩家傳歌送屐（每方一隻），若雙方相互遞送的彩色本屐合起來正好是左右配對，就認爲是有緣分，是天意的，可以結合；若不配對，就認爲命相不合，相聚無緣。這種做法，完全聽從神靈的裁定，相信命運的安排。
3、迎親
迎親是京族婚姻最隆重的儀式，其過程如下：
（1）送日子。男家在迎娶前一月或數月，擇定“開容”和接親的日期，用紅紙列單，由媒人送至女家。若女家認爲婚期過於急迫，便退回日子單，由男家另擇日再送；若女家同意，則將日子單留下，準備完婚。
（2）哭朝。新娘在出嫁前三天或七天就開始哭嫁。一哭嘆父母，訴說父母的養育之恩；二哭嘆叔嬸兄嫂，訴說他們平日給予的教育幫助；三哭嘆同伴姐妹，訴說友情和惜別。
（3）開容。新娘在出嫁的前一天，由一位夫婦雙全、有子有女的婦女，在堂屋用紅線爲她夾去面部的汗毛，並塗上脂粉，意爲從此要以新的面容爲人妻做人媳了。
（4）認親。接親的前一天（或當天），新郎前往女家正式“認親”,拜見岳父母，拜見時要取半跪式，頭向左側，不能正視，以示孝敬。禮畢即返回。
（5）接親。新郎認親回來後，男家即組織接親隊伍，並帶上兩三對預先挑好的男女歌手。女家關上大門，在路口設下三道彩門，每道門都用綵帶或紅繩來阻攔接親隊伍，並派歌手把守，這稱爲“歌卡”.接親隊伍必須通過對歌，而且要對得讓對方滿意，才能通過“歌卡”。三道“歌卡”全通過後，女家的大門才敞開。接着進行歡宴。宴畢，新娘由最親的兄北背出門，由接親和送親的隊伍陪同步行到男家，不坐花轎。一路上，走走停停，歌聲不絕。
（6）拜堂。新郎和新娘，男左女右雙雙先跪拜祖宗，再跪拜父母，然後夫妻對拜，並唱《結義歌》。最後，新郎和新娘用托盤把檳榔敬獻給父母、長輩們及衆賓客。禮畢，新郎新娘共入洞房。洞房裏，由一位上有公婆下有兒女丈夫健在的婦女來鋪牀，邊鋪邊說彩話，以圖吉利。
（7）回朝。新娘過門後第三天，和新郎一起，攜帶雞鴨和糯米飯回孃家拜見父母，住一晚後返回家來。
4、離婚
京族離婚時，只要雙方同意，就由男方寫一張離婚書交給女方收執爲憑即可。寫離婚書不能在屋裏寫，要到屋外草坪上寫，寫完後把筆硯一起扔掉，認爲留着它是不吉利的，怕以後還會再離婚。若是女方提出離婚，則由女方將男方“過禮”所花的費用或全部或部分退還男方；若是男方提出，女方就無須退還，但要男方出具離婚書，這樣她既可回孃家住，也可再嫁。寡婦改嫁時，要退一些身價錢給公婆或夫家叔伯，否則，人家不敢和她結婚。改嫁不能從家中出門，必須到圩場或樹林中等候迎娶，以免家中再發生什麼不祥之事。到了五十年代，因爲有了《婚姻法》，京族傳統婚姻中的許多清規戒律都逐漸被廢除了，許多習俗禮儀也隨着社會的變革，或消失，或發生了改變。
在我們很多漢族結婚的時候，一般都會鬧婚，這個時候狀況就是一發不可收拾的，但是畢竟是結婚，有些玩笑還是不要玩大了。
