大家對非洲可能會有一點誤會，其實這是一個很富饒的地方，非洲人民的生活和我們一樣，有苦有甜，有貧窮也有富貴。全世界都是一家人，每個成員都有自己的特色，非洲也是如此。今天的結婚大全欄目，我們一起走進非洲，看看他們的結婚習俗吧。
阿拉伯埃及共和國是非洲最古老的國家，是世界文明發源地之一。他們從祖先那裏繼承對男女兒童性割禮的習俗，認爲割掉男孩的包皮和女孩的陰核會防病和守禮，小孩子行割禮是個非常隆重喜慶的日子。
議婚要有媒人，直到訂婚男女婚才能見面。最重要是新娘的貞操，所以洞房之時，新郎要用手裹着紗布觸動新娘來證實是處女與否。當人們尤其是女方家長看到被血沾染的紗布的時候，會歡呼雀躍“新娘啊，爲我們爭光了！”偏僻地區的少數民族則沒有這麼複雜，甚至連說媒都不用，只要雙方願意就可以，婚齡也早，十四五可結婚。
蘇丹人的議婚有父母完成，首先要男方家長帶着禮物去女家提親，女方接受了禮物就是定下婚姻。彩禮高昂，婚禮隆重，婚禮要花整整三天的時間。頭一天，新人坐在院子裏接受祝賀（握手、擁抱、親吻、拍肩），而後就大家跳舞，如癡如狂，直到午夜乃至凌晨。
第二天主要是新娘穿着華麗的民族服裝跳“新娘舞”，傍晚舉行傑爾體克儀式，新人並坐於麻繩牀上，老人端來牛奶給他們喝，並噴對方的臉，以示潔白和親如兄妹。蘇丹還有一些部落也有相對的婚姻自由。
例如努巴人，女孩子婚姻雖然在小時候由父母決定，但女孩如果不同意還可以另選。不過那是很複雜的。努巴人有婚前的性自由。結婚後的第三者是要被打或制裁的。
努厄爾人是由男子向姑娘求婚，過程比較複雜。首先是男子有朋友爲他同姑娘談彩禮，談成後先交一頭牛，並舉行沒有新郎參加的慶祝活動，最後纔是選擇舉行婚禮。新郎由年輕人陪着娶過新娘，日落時走進棚子，打新娘。
先抓住她的大腿用軟樹枝打，再靠近她用拴牛繩子打，最後解開她的腰帶。第二天殺牛祭祀，新娘戴上手鐲穿上華麗衣服，算是結束婚禮。不過還得住在孃家，去丈夫家要在生了孩子兩年以後。不生育的妻子就永遠不得進門，被遺棄。
這個被遺棄的女人可以娶“妻子”，借用自己的親屬使“妻子”生育，自己就是孩子的“父親”，但這要有錢才能娶得起。
摩洛哥、利比亞、阿爾及利亞、突尼斯等都是穆斯林國家，這些國家的婚俗大都是繁文縟節，熱鬧異常。婚姻成立與否基本以彩禮（金錢）門第爲轉移。
其中突尼斯人大都喜歡與自己的親戚結親，以節省錢財，婚禮中新娘的沐浴妝飾是共同特點。
摩洛哥的摩爾人的新娘不僅要洗澡，還得把身上的毛都剃掉，塗油。還有一個共同點，即新婚之夜要檢驗姑娘的貞操。
在這些國度裏，摩洛哥的柏柏爾人的婚姻大概是最自由的。他們實行一種“新娘市集”。在摩賽姆節上，女人可以隨意挑選男人，無論是姑娘還是離婚或死丈夫的女人。
在突尼斯的柏柏爾人有搶新娘的風俗，就是一羣年輕人把新娘從迎親的駱駝上搶走，直到新郎找到。
本土的黑人的婚俗多種多樣，尼日利亞的富拉尼族的娃娃親是很有特色的。女孩剛剛落地就有人搶着來定親，幸運者當然是第一個到來的。
尼日利亞最有特點的是偏僻地區一種“私棄”的風俗。本來這裏是一妻多夫制度，後來發展成女人還可以私奔另找丈夫，所以叫“棄私”。姑娘的第一個男人用錢在她的父母那裏買下了姑娘的自由，從此以後姑娘就可以隨便同哪個男人談戀愛乃至於私奔。其實當姑娘頭一天邁進丈夫的家門，就開始物色對象以便私奔了。這種私奔很特別，被“遺棄”的丈夫仍然還是她的丈夫，婚姻依舊有效。她可以隨意在哪個丈夫那裏居住，直到老了，失去了姿色，才定居於某個丈夫的家裏。
多哥共和國的巴薩里族實行“搶婚”。所謂搶婚並非是隨意的掠取，而是事先有了婚約。訂婚後，男方就搞偵察，待摸清了姑娘的行蹤，新郎就夥同一些同伴把新娘扛回家。在一個房子裏關閉六天之後，才舉行結婚儀式。在關閉期間姑娘還得特意大哭大叫，想法逃掉。如果看守不嚴，讓姑娘逃掉了，婚期就得下延。
扎伊爾的俾格米人實行的是一夫一妻的換婚制度。就是某家娶了人家的姑娘，就得把自家的姑娘也嫁過去。這裏的婚姻是在同輩的兄妹之間進行的。如果女的沒有生育能力，婚姻就無效。這種以生育來最後決定婚姻的有效風俗，在世界的許多民族當中流行，目的是增殖人口。
南非的祖魯人認爲女兒就是財富。妻子如生男不生女，則要被休掉。從財產的意義上看他們是重女輕男的。科薩人有新妻子給老妻子做活的風俗，直到丈夫又娶妻，才停止。所以妻子總是慫恿丈夫多娶妻。龐多斯族人雖然一夫多妻，但允許妻子離婚，只要退回當初的禮品。這裏一女人肥胖爲美，所以丈夫總是設法把妻子養肥，以炫耀於衆。如果不慎打傷了妻子的容貌，那就得賠償。
在埃塞俄比亞那裏。妻子是用牛羊換來的，所以成羣的妻子下地勞動時，丈夫則用鞭子驅趕。而這裏的婚禮卻很羅曼蒂克，成婚時，丈夫要坐在新娘的大腿上。小拇指要互相勾着。位於埃塞俄比亞腹地的卡洛族在物質財富方面非常貧窮。卡洛族女子爲了找到一個好人家，她們在進入青春期後，要在前身和腹部用刀片切割出一些口子，而後把大量竹籤插進傷口，並使它們呈現一定的圖案。據卡洛族的男子說，這樣做後，對男人們具有很大的誘惑力。
斯威士蘭人注重的是男女貞操。爲此姑娘都有明確的標記，惟有未有情人的姑娘在項鍊上綴着藍、黃的流蘇，有了戀人就要換上紅、黑流蘇。這樣以來，如果有誰去追求帶紅、黑流蘇的姑娘，或者有了主的姑娘依舊帶藍黃流蘇的項鍊，就要受到社會輿論的譴責了。
肯尼亞的泰塔族是一夫多妻的。這裏每一個家庭都有些象一個帝國。丈夫皇帝住在最外邊的茅草屋子裏。院子中央住着主婦娘娘，兩側是小妾嬪妃們住的茅屋。丈夫輪流在嬪妃茅屋過夜和吃飯。到哪個妻子那裏都由主婦安排，必須午夜進去，清晨出來。肯尼亞的基錫人有着女人“娶妻”的習俗。目的是提高自己（女人）的社會地位。娶來的妻子，給她指定配偶要讓她生孩子，並把孩子歸屬自己（女丈夫）名下，這就提高了社會地位。
剛果人娶親的彩禮是很高的，所以貧窮的有不少討不起老婆，而富人可以妻子成羣。所以妻子是沒有社會地位的，是丈夫的財產，丈夫死了也不許改嫁，要由丈夫的親屬繼承。
阿爾及利亞的客比爾人和摩洛哥的摩爾人的婚姻嚴格地由父母包辦，沒有自由。
小結：非洲一直保持着它的獨特魅力，其中還帶有一些神祕感，其實那是因爲還不夠了解，如果有機會到非洲感受一番，肯定會有很不一樣的體會。
