魯日格勒是達斡爾族的代表性民族節日，這個節日不同的地區會有各種不同的稱呼。那麼敢於達斡爾族的魯日格勒舞究竟都有哪些的特色，你都知道和理解嗎？接下來就和小編一起來往下看看吧！
歷史溯源
魯日格勒是布特哈地區達斡爾人對民間舞蹈的稱謂。魯日格勒舞歷史悠久，據史料記載，古代達斡爾在春意微透的夜裏聚集在村頭的草坪上，圍繞熊熊燃燒的篝火手舞足蹈，你呼我喚，於勞動之餘以舞蹈形式抒發心聲，調整精神，消除疲勞。由此可見，魯日格勒與達斡爾族人民的生產、生活、習俗有着密切的關係。魯日格勒是古老的民族民間舞蹈。在達斡爾族供奉的神靈霍列日巴爾肯彙集的17種神當中，就包括在布料上繪製的耶鬆撓克爾鬠爾西朗--耶鬆烏給爾脠爾格楞神像，意思是九個小夥子手舞，九個姑娘足蹈。可以看出魯日格勒是達斡爾人非常古老的文化內容，並且曾有魯日格勒舞神。在民間達斡爾族婦女們跳的魯日格勒，沒有雕琢、造作的成份，直率、充分地表現着人們的內在心境和審美情感，並都以羣舞來昭示一種羣體的共鳴、和諧與氣勢。
表現形式
達斡爾族是一個能歌善舞的民族，魯日格勒來源於達斡爾族的生產勞動與生活，因此，舞蹈中有采集、提水、捕魚、飛翔、禽獸鬥鬧的內容及舞蹈形象。它以羣舞的形式爲主，多表現狩獵生活和勞動場面。魯日格勒以呼號和歌唱來統一和協調衆人舞蹈的步伐、節奏，是歌與舞的一體化。跳魯日格勒時一般兩人爲一組，衆人形成圓圈舞蹈。表演時上身和手臂的動作比較豐富，腳下以側滑步爲基本步伐，舞蹈開始時先唱徐緩輕快的舞歌，舞者隨着歌聲輕柔地舞動起來，旁觀者可以隨時隨地加入隊伍起舞，舞蹈氣氛逐漸熱烈，節奏加快，舞者不斷穿插交換位置，舞蹈達到高潮時，同時發出哲嘿哲德乎達等簡短風趣的呼號，腳上踏出有力的節拍。對於魯日格勒舞蹈的程序，一般認爲有三個階段。開始的時候以唱歌爲主，曲調悠揚緩慢，委婉動聽，隨着歌曲的節奏滑步慢舞，繼而以舞爲主，歌曲轉爲歡快，舞步隨之加快。最後進入高潮時，歌唱變爲哲嘿哲、德乎達、哈莫、哈莫等簡短有力、風趣動聽的呼號。對舞者一手叉腰，一隻手臂一收一伸地向上揮動，形成對打、對擋的架勢。這時另外一人及時上場，以同樣的舞姿插入其中，爲對舞中處於弱勢者解圍。直到人們盡興，這一場舞蹈告一段落。
達斡爾族是個精於騎射、擅長歌舞的民族。聚居在黑龍江省的達斡爾族的魯日格勒舞又稱“哈庫麥勒”。它一方面具有傳統狩獵歌舞的特徵，如從原始狩獵篝火歌舞中保留下來圓圈隊形、模仿走獸吼叫和飛禽鳴叫的呼號等內容，另一方面有了很大的發展，如隊形有多種變化，演唱的新曲數量增多，歌舞內容更爲廣泛，襯詞更加豐富和獨特等等。更值得一提的是，哈庫麥勒歌舞有了比較清晰的“三段式”表演程式，第一段“比歌”以歌爲主，以舞爲輔；第二段“賽舞”，以舞爲主，以歌爲輔；第三段“打鬥”，以打鬥爲主，演員隨着高聲激昂的呼號，振臂揮向對方，彼此盤旋打鬥在一起，最後決出勝負來結束歌舞表演。
種類差異
魯日格勒是達斡爾族民間舞蹈的總稱，從爲舞蹈伴唱的歌曲、呼號和舞蹈動作看，達斡爾族民間舞蹈種類應當是很多的。如，有模仿布穀鳥體態的布穀鳥舞，有模仿熊和野豬動作的野獸搏鬥舞，有表現在山林間採集野菜野果的採集舞，有表現婦女照鏡子、梳頭的梳妝舞，有表現婦女勞動生活的提水舞、摘豆角舞，有表現青年男女交往的舞蹈等等。在達斡爾族的魯日格勒中也出現了類似歌舞劇的請笊籬姑姑舞神的歌舞活動。可能是由於每次人們相聚跳民間舞蹈時，各種舞蹈輪番出場展示，逐漸融合起來，以至於讓晚輩們很難把不同種類的舞蹈獨立分別出來。
小結：魯日格勒是達斡爾族人們對於民間舞蹈的稱呼，這個舞蹈的歷史十分的悠久，大家會在這個時候手舞足蹈的篝火歡慶。達斡爾族主要是羣舞爲主，很多都是自己民族能歌善舞的一方面。
