毛南族是中國的少數民族之一，當地人一般結婚都是由父母來商定的，有的在六七歲的時候就奠定了姻緣。那麼關於毛南族的婚俗文化，你具體都瞭解多少呢？有哪些特點呢？接下來就和小編一起來往下看看吧！
送棉花條
訂婚後，待男女雙方的年齡到二十歲左右便可擇日結婚。殺豬時，看豬血流出的情況預言子孫後代的吉昌，如血鮮紅，迸射遠，則子孫興旺。婚後新娘不落夫家，並於結婚當天就回孃家住，以後按照在結婚時選擇的吉月回男家去一次，由一兩位青年婦女陪送，男方要給新娘半後棉花條，意思是子孫連綿，再以後祗在農忙時回夫家，直到懷孕生子後，纔到男家定居。
毛南族婚俗上的特點有：如逢節日喜慶或農閒晚上，男女青年喜歡對唱山歌；舅權比較突出--姑家嫁女，要給舅舅送禮；結婚的禮儀比較複雜，帶有傳統色彩等。受附近壯族、漢族婚俗的影響，同其他民族通婚的現象已較爲普遍。
毛南族青年自由自在的戀愛生活，從戀愛到結婚，其中不乏獨特的民族特色。
搶帽
自由戀愛毛南族向來有對歌自由戀愛的風俗。在對歌之前，人們常常看到一種有趣的現象，毛南人稱爲“搶帽”。
“搶帽”是後生哥和姑娘們的事。在趕圩、吃喜酒或民間集會活動時，當小夥子看中了哪一個姑娘，便千方百計尋找機會搶走對方的花竹帽（也有的搶走對方的手帕）。姑娘的花竹帽被搶走後，她回過頭來瞄了小夥子一眼，如果自己覺得人材不中意，便向對方表露出一種不滿的情緒，立即把帽子搶回來。倘若這次搶不回來，以後也要尋找機會搶回來，或託人把原物索回來。遇到這種情況，小夥子知道和對方交不成朋友了。
反之，要是女方覺得小夥子人材中意，她便默默地應許，樂意讓小夥子把花竹帽拿走，當即或往後一些日子，自己也向對方索取一件禮物，作爲紀念。還有一些求偶心切的姑娘，她們在趕圩或去做“娘伴”時，常常故意將荷包裏的手帕露出來，或夾在顯眼的腑窩下，方便有心的小夥子搶走。“搶帽”中意了，兩者算是交上朋友。但是，“搶帽”僅僅是朋友之交，僅僅是戀愛的前奏曲。
媒人牽線
別有風趣的婚禮毛南人戀愛自由，但婚姻不自主。婚姻常由媒人牽線搭橋。
毛南人的婚禮，既繁雜，又別緻，是別有一番情趣的媒人牽線搭橋有兩種形式：
一種是男方父母先看中女方，託媒人求婚。
二種是雙方互相不認識，全靠媒人搭橋，然後算命先生算，看雙方的八字。雙方八字若是相尅相沖，就不能結爲夫妻，要給女方退回八字，另圖他計。是相生相和，媒人便約定雙方在某日子到某一地點相親。相親主要是互相看看對方的身材相貌是否中意。相親後，媒人的手裏放一些零碎錢，毛南話叫“送墊”。如不同意，就不給或少給。媒人收了“墊錢”，過一段時間便分別到男方和女方家，告訴對方已經同意了。
這時，各家都請媒人吃一餐酒肉表示感謝。這個程序毛南話叫“焊墊”，即“合婚”的意思。“焊墊”的當晚，媒人與主家商定聘禮錢，毛南人稱爲“講牛”。以銅錢爲聘金的叫“黑牛”，以白銀爲聘金的叫“白牛”。如今用人民幣，只稱“講牛”，不分什麼“黑牛”、“白牛”了。商定後，男方選擇一個日子，報知女方，然後由新郎的妹妹或姐姐跟媒人去，把“牛錢”送給女方（即送聘金），這就是訂婚錢。有的一次送齊，有的先送一半，到婚期再一送半。一般“牛錢”的禮品是兩籃年糕、一隻閹雞、一掛豬膀蹄、一壺酒、三顆檳榔、一包鹽、一把菸葉（或一條捲菸）、四捆麪條，還有紅糯飯和餈粑。女方給男方回贈一條布。
送“牛錢”後，男方接着請“先生”選擇吉日迎新。如果吉日臨近，雙方籌辦不及，便暫不辦婚事，先在吉日裏接新娘“踩門”。“踩門”花費不大，由媒人代替新郎提一籃紅糯飯、豬肉、酒等簡單禮品到新良家，當天便由一位“娘伴”陪着新娘跟媒人一起到新郎家。新郎家只辦兩、三桌酒請親近的房族來吃。家公和吃“踩門”酒的叔伯都要給娘送一些錢，叫做“哄媳婦錢”；婆家給新娘和娘伴各送一條布。
“踩門”後，婦方就算是男方家裏一員，村上人便可稱她爲某某媳婦了。“踩門”後的第二天，新朗讀便和娘伴一起回孃家去。過一段時間，待男方籌備齊全了，再大辦酒席請客舉行婚禮。如果籌備婚事可以趕得及，便在所選吉日府行迎親，但至少要提前三個月告訴女方，讓女方有充分的時間準備嫁妝。
毛南族的婚姻習俗比較複雜。原始社會的血緣婚遺風、封建包辦婚姻和現代自由婚姻曾處於重疊、交叉流行的狀態，主要表現在以下幾個方面。
由族內婚嬗變爲大量族外婚。清代中期以後，毛南族的封建地主經濟尚處於發展階段，封閉自鎖的山門微開，原始的族內婚已抵擋不住外部世界的衝擊。尤其是漢族文化的涌入，從根本上動搖了落後的婚姻觀念。同姓、同“輕”(宗支)不婚氦爲五服之內不婚，少數人仍流行“姑表婚”和“兄終弟及”之類習慣。周邊村莊居民與毗鄰的壯族接觸、聯姻漸多，但同苗、瑤、漢族通婚仍爲稀罕事。20世紀30年代起，外出求學、謀職的人日商增加，他們同漢、壯等兄弟民族的男女結婚者隨之增多。尤其是新中國成立後，在外學習、工作的青壯年大都就地成親，於是通婚的界限發生了歷史性變化。聯姻方式。
毛南人擇偶的途徑和方式有三種：一、以歌爲媒。每當行歌坐夜，春節歌圩，喜慶節日和勞動時候，青年們都喜受唱歌，歌者縱情表達彼此愛慕之情，選擇心上人。普遍是男子主動“搶走”目標的巾帽，作爲招引對方追逐、接近自己的辦法。如果女方有意，遂相約而去。若女子不悅，便動真格追回失物，抑或囑託姐妹同伴討回巾帽，表示謝絕求愛。二、媒介撮合。毛南人居住比較分散，社會文化活動不多，故需依仗第三者穿針引線，撮合成婚。尤其是族外婚往往如此
。三、父母包辦。特別是封建宗法制統治下，青少年的婚事多由父母操縱包辦。但仍保留一種慣例：凡雙方原來不相識的，在確定婚姻關係之前，由雙方父母與媒人安排，允許他們表示自己的意向，其儀式俗稱“落典”。
