紅姓是中國百家姓之一，在百家姓中排名第四百位，是現代比較罕見的一個姓氏，也是一個多名族，多源流的古老姓氏了。那麼這個姓氏是怎麼來的呢？歷史上有哪些名人流芳百世呢？隨小編一起去解讀一下。
紅姓的起源
紅姓的起源一
源於羋姓，出自春秋時期楚國公族子孫，屬於以先祖名字爲氏。春秋時期，楚國君主姓熊，而在楚國公族子孫中，有一位公子叫熊摯，字紅，因此又史稱其爲熊摯紅、熊紅，他受封於鄂（今湖北），稱鄂王。熊摯紅是荊國早期君主楚熊渠的次子。楚熊渠有三子：長子熊康（熊毋康）、次子熊紅（熊摯紅）、少子熊執疵。由於長兄熊康早逝，因此楚熊渠由熊摯紅繼位荊國君主。但老三越章王熊執疵不服，遂發動了政變，弒殺了兄長熊摯紅，之後自立爲荊國之君，還改名爲熊延。
熊摯紅被弒之後，在其後裔子孫中有以先祖之字爲姓氏者，稱紅氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。
紅姓的起源二
源於祁姓，出自西漢時期的楚元王劉交之子劉富的封地，屬於以封邑名稱爲氏。據史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》和《名賢氏族言行類稿》記載：西漢時期的楚元王劉交之子叫劉富，受封於紅地（今江蘇肖縣西南一帶），他原來就已封爲侯爵，所以人們稱他爲紅侯，或稱紅侯富。紅侯富的子孫理應世襲封地和爵位的，但傳到他曾孫時因爲沒有兒子，朝廷便收回了封地和封爵位。而紅侯富不止一個妻妾，他的庶支系兒孫還很多。在這些後裔子孫中，有以先祖封地名稱爲姓氏者，稱紅氏；另外在紅地的原住民中，亦有以其地名爲姓氏者，稱紅氏，皆世代相傳至今。
紅氏族人大多尊奉劉富爲得姓始祖。
紅姓的起源三
出自劉姓，以地名爲氏。西漢楚元王劉交之子叫劉富，就受封於紅地，他原來就已封爲侯爵，所以人們稱他爲紅侯，或稱紅侯富。他的子孫理應世襲封地和爵位的，可是傳到他曾孫時，因爲曾孫沒有生兒子，朝廷便收回了封地和封爵位的。而紅侯富不止一個妻妾，他的支系兒孫還很多。這些後代，有的就取封地爲姓，世代姓紅。
紅姓的起源四
源於蒙古族，屬於漢化改姓爲氏。
1、據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，蒙古族烏蘭氏，漢義“紅花”，世居呼倫貝爾（今內蒙古呼倫貝爾）、黑龍江流域。後有滿族引爲姓氏者，滿語爲Ulan Hala。清朝中葉以後，蒙古族、滿族烏蘭氏多冠漢姓爲紅氏、洪氏等。
2、在蒙古民族中，有烏蘭和碩氏、土日根氏，漢義就是“紅色”，後有冠漢姓爲紅氏者。
3、在蒙古民族中，有烏蘭圖婭氏，漢義“紅霞”，原是古薩滿教女祭司的稱謂，後逐漸成爲一個姓氏羣體，從事巫醫、婚媒、舞蹈等事務更多一些，現多爲蒙古族女子的名字，明朝時期即有冠漢姓爲紅氏者。
4、在蒙古民族中，有烏蘭巴日氏，漢義“紅虎”，原來是一種王府衛隊的稱謂，後逐漸成爲一個姓氏羣體，明朝時期即有冠漢姓爲紅氏、虎氏等者。
紅姓的起源五
源於滿族，屬於漢化改姓爲氏。
1、滿族諾拉氏：滿語爲Nora mongu，漢義“耙、拉棍”，是古老的滿洲部族，人數非常少，主要居於寧古塔（今黑龍江寧安）。諾拉氏部族有四個分支：即紅氏（Fulgjan mongu）、紫氏（Susu mongu）、黃氏（Suajan mongu）和努尼氏（Nuni mongu）。清朝中葉以後，滿族諾拉氏多冠漢姓爲那氏，而其四個分支中，則多稱紅氏、黃氏、紫氏、尼氏，世代相傳至今。
2、滿族吳扎氏：滿語爲Wuza mongu，漢義“穀物”，是古老的滿洲部族，人數衆多，發源於寧古塔（今黑龍江寧安）。吳扎氏部族有四個分支：紅氏（Fulgjan mongu）、黃氏（Suajan mongu）、紫氏（Susu mongu）、白氏（Sunghua mongu），其主支在清朝中葉以後多冠漢姓爲吳氏，其他四個分支有改稱吳氏者，也有按原姓氏的漢義保持原稱謂者，分稱紅氏、黃氏、紫氏、白氏，世代相傳至今。
紅姓名人
1、紅尙朱
紅氏或許是長期人丁不旺，紅姓中人一向不太知名，僅在明英宗正統年間出現過一位官拜鄖西縣丞的紅尚朱。這位紅尚朱，爲山西省陽曲人，長期以來，紅氏家族，也主要以今山西地區爲繁衍中心。此外，紅姓名人還有明末的農民起義軍將領紅軍友、紅娘子。
2、紅軍友
明末農民起義初期首領之一。崇禎五年（1632年）轉戰陝甘邊區，聲勢甚大。後遭謀害。
3、紅線
（生卒年待考），女。傳說中着名唐朝俠女。 紅線是唐朝潞州（今山西長治）節度使薛嵩家（一說崔成）的女婢，她容貌秀麗，但還有各不爲人知的祕密：身懷絕技。 喜讀書，通經史，薛嵩讓她掌管着文書，被稱爲“內記室”。
4、紅娘
（生卒年待考），着名元劇《西廂記》中的文學人物。 元朝劇作家王實甫在唐朝元稹《鶯鶯傳》的基礎上，創作了着名的元雜劇《西廂記》。 劇中有一位極力撮合張珙、鶯鶯成其好事的丫環紅娘，她以其活潑伶俐的性格和助人爲樂的精神揚名天下，受到世人的喜愛。由此開始，後人均稱所有爲男女之間構建情愛關係的媒婆、皮客、中介機構爲“紅娘”。
5、紅娘子
（生卒年待考），女，真實姓名待考；河南人。着名明末農民起義軍首領之一。江湖藝人出身，李巖在河南杞縣散糧濟貧時，她率衆起義，攻破縣城，與李巖成婚。後與李巖及其義軍同投李自成，成爲李自成麾下着名的女將領。
明崇禎十七年（公元1644年）農曆3月，在李自成的領導下，農民起義軍攻克了北京，崇禎皇帝吊死在煤山（今景山公園），統治了二百七十六年的明王朝宣告滅亡。封建社會是儒家禮教統治的時代，重田輕女，視婦女爲“小人”，社會地位很低，對婦女的英雄業績本來就記載不多，對統治者的叛逆者更是隱而不書。紅娘子和唐賽兒一樣，都是記載廖廖，語焉不詳。所以紅娘子還有些什麼事蹟和最終是什麼結果？誰也不知道。正因爲如此，便有人懷疑她存在的真實性。但是，歷史是抹不掉的，紅娘子的英雄故事還是被流傳下來，不斷爲人們所頌揚，而且將繼續流傳下去，成爲中國婦女的驕傲！
6、紅線女
（1927～），女，本名鄺健廉，開平水口鎮泮村人。着名粵劇藝術家。 1938年師從舅母何芙蓮學戲，初起藝名小燕紅，後同班着名藝人靚少鳳對她講述了“紅線盜盒”的俠義故事，建議她改爲紅線女，她高興地接受了這個藝名。
抗日戰爭時期香港淪陷後，隨馬師曾的太平劇團（抗戰劇團、勝利劇團）在廣東、廣西各地演出。抗日戰爭勝利後回到香港，演出於港、澳、穗及越南、新加坡、馬來西亞各地。
1952年在香港組建真善美劇團，並與馬師曾、薛覺先等合演《蝴蝶夫人》、《清宮恨史》等劇。
1955年返廣州，參加廣東粵劇團，先後在廣東粵劇團、廣東粵劇院、廣州粵劇團工作，曾任廣東粵劇院副院長、廣州粵劇團藝術總指導，並曾當選爲廣東省戲劇家協會主席，是第二屆全國政協委員，第三、四、七、八、九屆全國人大代表。 紅線女從藝六十多年來，演過近百個粵劇，拍過九十多部電影，成功地塑造了古今中外各類婦女的藝術形象。她在藝術上勇於革新，在繼承粵劇傳統的基礎上，吸收、借鑑京劇、崑劇、話劇、歌劇、電影以及西洋歌唱技巧，加以融合創造。
1955年回穗後，紅線女先後主演了《搜書院》、《關漢卿》、《昭君出塞》、《李香君》、《山鄉風雲》、《昭君公主》、《白燕迎春》等許多劇目，她所塑造的翠蓮，朱簾秀、王昭君、李香君、劉琴、沈潔等人物，感情充沛，形象豐滿，性格突出，深入人心，形成獨具特色的“紅派”表演藝術。她所創造的“紅腔”，千錘百煉，爐火純青，許多“紅腔”名曲，膾炙人口，廣爲傳唱。
1957年在莫斯科世界青年聯歡節上演唱《昭君出塞》、《荔枝頌》，獲東方古典歌曲比賽金質獎章；1985年獲美國亞洲協會和聯合國交響樂協會分別頒發的“傑出藝人獎”和“太陽和平獎”；990年獲廣東省人民政府通令嘉獎；1992年當選爲中國戲劇家協會廣東分會主席；2001年6月15日，紅線女在紐約林肯藝術中心接受“2001年度最傑出藝術家”的終身成就獎。這是由美國紐約州文化事務部設立的，每年向在藝術領域取得顯着成績的亞洲藝術家頒獎；2001年獲廣東省人民政府頒發“粵劇藝術傑出貢獻獎”，文化部首屆“造型和表演藝術創造研究成就獎”，2002年1月1日，廣東省人民政府授予紅線女“粵劇藝術傑出貢獻獎”。
7、紅傑
（1946～），北京人。着名由色金屬加工企業家。 現任新疆崑崙鋁材鋁品總廠廠長兼書記，高級經濟師。現兼任新疆新遼鋁業有限公司董事長、副總經理，新疆新青淨水劑廠董事長，瀋陽三星鋁製品企業集團副董事長，中國日用五金行業技術開發中心專家委員。
1988年新疆崑崙鋁材製品總廠前身烏魯木齊市鋁製品廠，負債累累、處境嚴峻。他放棄市二輕局技術科科長職位和舒適的機關工作，挑起廠長重任，幾年來狠抓基礎管理，技術改造，新產品開發，重視人才培養，推動企業內部改革，使企業逐步走出困境。爲適應市場經濟，紅傑大膽進行產品結構調整，推行多角經營策略，產品木僅覆蓋全疆，並東進嘉峪關銷往陝西、四川、湖北、河南、北京等地，企業效益顯着提高。
1991年獲烏魯木齊市優秀科技人才獎，市級優秀黨員，多次受到自治區、市、局表彰獎勵。
