詩經取名起名大全，話說：“雁過留聲，人過留名。”人們對自己聲名的看重由此可窺一斑。名，幾乎是個人重要的價值載體之一。名字如此重要，所以不希望跟別人重名，那下面姓名網爲大家介紹詩經取名，詩經取名起名大全!
詩經取名大全
大師起名
何爲詩經
《詩經》是我國第一部詩歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱爲《詩》，或取其整數稱《詩三百》、《三百篇》。西漢時被尊爲儒家經典，才稱爲《詩經》，並沿用至今。
《詩經》約成書於春秋時期，到了漢代被儒家奉爲經典。漢代傳授《詩經》的有齊、魯、韓、毛四家。東漢以後，齊、魯、韓三家先後亡失，僅存《韓詩外傳》。毛詩盛行於東漢以後，並流傳至今。
《詩經》的作者亦非一人，產生的地域也很廣。除了周王朝樂官制作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌，還有許多原來流傳於民間的歌謠。《詩經》收集了自西周初年至春秋時期大約五百多年的三百零五篇詩歌。內容上分爲風、雅、頌三部分，其中“風”是地方民歌，有十五國風，共一百六十首;“雅”主要是朝廷樂歌，分大雅和小雅，共一百零五篇;“頌”主要是宗廟樂歌，有四十首。表現手法主要是賦、比、興。“賦”就是鋪陳(敷陳其事而直言之也)，“比”就是類比(以彼物比此物也)，“興”就是啓發(先言它物以引起所詠之詞也)。《詩經》思想和藝術價值最高的是民歌，“飢者歌其食，勞者歌其事”，《伐檀》、《碩鼠》就是“風”的代表作。
詩經取名起名大全
詩經起名在古代就是常用的方法，常以“女詩經，男楚辭，文論語，武周易”之說。今天取名網特爲大家說說詩經起名。
自古至 今，父母們在給女寶寶起名時，特別鍾愛於從《詩經》中起名。這是因爲一般女孩子名字，以清新、活潑、可愛爲佳。而《詩經》中的很多詞句，都是清新、 柔美的風格，用這些句子爲女寶寶起名，就能使名字看起來和聽起來都顯得清新、文雅，同時也能爲女寶寶平添一股獨特的書卷氣。
詩經取名名字
靜姝——《詩經•靜女》：“靜女其姝”于飛——《詩經大雅•卷阿》：“鳳凰于飛，劌劌其羽”。羽飛——《詩經•國風•邶風•燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。雨霏——《詩經•國風•邶風•北風》：“北風其喈，雨雪其霏”。思遠——《詩經•國風•鄘風•載馳》：“視爾不藏，我思不遠”。婉如——《詩經•野有曼草》“有美一人，婉如清樣 ”。明哲——《詩經•大雅》“既明且哲，以保其身”。卉遲——《詩經•出車》：“春日遲遲，卉木萋萋”。卉字屬木。濟桓——《詩經•泮水》：“濟濟多士，克廣德心，桓桓於徵，狄彼東南”。石玉——《詩經•小雅•鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉。”喬木——《詩經•伐木》：“出自幽谷，遷於喬木”。欲求超脫高雅，可取喬木。另如：長庚、思成、邦憲、維漢、其琛、聞天、夢熊、烈文、自牧、洵美、高岡、瓊瑤、錫爵、令儀、令德、萬年、大任、淑君、白華、公劉、則虞、常棣、柔嘉、 凱風、小宛、華棠、斯年、宜之、作人、綏之、維羣、純德、仁美、秉均、其陳、啓明、龜蒙、維高、其馨、徽音、友聲、繩武、翹楚、輯熙、白駒、鶴鳴 等名字也都出於《詩經》。
詩經取名名人名字著名建築學家、古建築研究與保護專家樑思成及其夫人林徽音，這對志同道合之夫婦的名字都取之於《詩經》。思成，見《商頌•那》：“湯孫奏假，綏我思成。”徽音，見《大雅•思齊》：“大姒嗣徽音，則百斯男。”徽音，美譽也。詞學專家唐圭璋之名源自《詩經•大雅•卷阿》“顒顒邛邛，如圭如璋”;“圭璋”是珍貴的玉器，比喻人品高尚，爲世所重。外國文學研究專家楊周翰之名源自《詩經•大雅•崧高》“維申及甫，維周之翰”;“周翰”意爲：“周朝首都的垣牆”;比喻國家的棟樑之材。哲學家邢賁思之名源自《詩經•小雅•白駒》“皎皎白駒，賁然之思”;“賁思”意爲：“疾馳而來。”美學家蔣孔陽之名源自《詩經•豳風•七月》“載玄載黃，我朱孔陽”;“孔陽”意爲：“十分鮮明耀眼。”文藝理論家鄭朝宗之名源自《詩經•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗於海”;“朝宗”意爲：“百川歸海。”古文字學家裘錫圭之名源自《詩經•大雅•崧高》“錫而介圭，以作爾寶”;“錫圭”意爲：“賜給大塊寶玉”，比喻難得的人才。
1、蓁蓁(音真)。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飛。《邶風·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。
3、淑慎。《邶風·燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身”。淑慎，和善謹慎。如臺灣有藝人名蕭淑慎。
4、惠然。《邶風·終風》：“終風且霾，惠然肯來”。惠然，順從貌。
5、靜姝。《邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅”。2010版三國裏就加了個叫靜姝的角色Orz。下文還有個“靜孌”，都是嫺靜美麗的意思。
6、煒彤。《邶風·靜女》：“彤管有煒，說懌女美”。彤：紅色。煒：光彩。
7、洵美。《邶風·靜女》：“自牧歸荑，洵美且異”。洵美就是很美的意思。《鄭風·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。《邶風·新臺》：“燕婉之求”。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字面漂亮，但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛宣公的亂倫，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如雲。《鄘風·君子偕老》：“鬒髮如雲，不屑髢也”。如雲：像雲一樣衆多。《鄭風·出其東門》：“出其東門，有女如雲”。屈原《湘夫人》：“九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲”。
10、邦媛。《鄘風·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：國家。媛：美女。另有“邦彥”——《鄭風·羊裘》：“彼其之子，邦之彥兮”。彥：傑出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。
11、靈雨。《鄘風·定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前後鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事了><
12、朝雨。《鄘風·蝃蝀》：“朝隮於西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐時王維有詩曰：“渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新”。
13、芃芃(音朋)。《鄘風·載馳》：“我行其野，芃芃其麥”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，該篇的作者許穆夫人是我國見於記載的第一位女詩人。
14、綠竹。《衛風·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹青青”。
15、琇瑩。《衛風·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩”。琇：寶石。瑩：光亮透明。
16、巧倩、美盼。《衛風·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文連用六個比喻，讚美衛莊公夫人的美貌，文字很美。
17、佩玉。《衛風·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之儺”。
18、瓊琚。《衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚”。後文還有(大名鼎鼎的)“瓊瑤”、“瓊玖”。
19、陶陶。《王風·君子陽陽》：“君子陶陶”。陶陶：快樂貌。
20、佩玖。《王風·丘中有麻》：“彼留之子，詒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
21、靜好。《鄭風·女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好”。靜好：安靜美好。胡蘭成和張愛玲結婚時，寫下：“歲月靜好，現世安穩”。
22、舜華、舜英。《鄭風·有女同車》：“有女同車，顏如舜華···顏如舜英”。舜華、舜英都指木槿花。
23、德音。《鄭風·有女同車》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。這個詞在整本詩經裏多次出現，此處不一一列舉。個人感覺該詞的氣場比較大，一般人hold不住吼吼
24、子佩。《鄭風·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在這裏都指對方的衣飾(從而代指對方)。
25、零露。《鄭風·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而該詞溢滿了感傷的氣息(延伸義：容易消失的事物)，偶的眼前驟然浮現出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙···
26、婉兮、婉如。《鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮···婉如清揚”。婉：美麗。至於“清揚”，應該沒有人想和洗髮水重名= =
27、瓊華。《齊風·著》：“尚之以瓊華乎而”。下文“瓊瑩”、“瓊英”，均形容美玉。
28、美清。《齊風·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，讚美眼睛美麗清亮。東晉陶淵明有詩曰：“佳人美清夜，達曙酣且歌”。
29、如英。《魏風·汾沮洳》：“美如英”，下文還有“美如玉”。如花似玉貌。
30、清猗。《魏風·伐檀》：“河水清且漣猗”。
31、素衣。《唐風·揚之水》：“素衣朱襮，從子於沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏幾道詞曰：“素衣染盡天香，玉酒添成國色”。BUT在《禮記》等典籍中，“素衣”也指喪服。
32、菁菁。《唐風·杕杜》：“有杕之杜，其葉箐箐”。菁菁：草木茂盛。
33、采苓。《唐風·采苓》：“采苓采苓，首陽之巔”。《詩經》中，“採～”形式的詞語多次出現，除此之外，還有“采蘩”、“采薇”、“採菲”、“采芑”、“采菽”等。都是採摘某種植物的意思。
34、文茵。《秦風·小戎》：“文茵暢轂，駕我騏馵”。文茵：車中的虎皮坐褥。這個詞外柔內剛有木有!
35、湄。單名一個“湄”字，取自《秦風·蒹葭》：“所謂伊人，在水之湄”。雖然沒有上文中的“在水一方”有名，但它更適合取名。
36、渥丹。《秦風·終南》：“顏如渥丹，其君也哉”。渥丹：色澤紅潤貌。
37、美淑。《陳風·東門之池》：“彼美淑姬，可與晤歌”。
38、舒窈。《陳風·月出》：“舒窈糾兮，勞心悄兮”，舒：舒緩輕盈貌;窈糾(jiǎo)其實是連在一起的，體態窈窕貌。但我覺得“舒窈”是個更好聽的名字。《月出》是整本《詩經》中非常有意境的一篇，在我大愛的電影——徐克的《梁祝》中也有出現，我對她愛不釋手。
39、楚楚。《曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鮮明貌。蜉蝣是一種短命的小蟲，故而此篇的基調是消沉的。
40、如雪。《曹風·蜉蝣》：“蜉蝣掘閱，麻衣如雪”。個人最喜歡劉禹錫的一句：“晚來風起花如雪，飛入宮牆不見人”。
41、薈蔚。《曹風·候人》：“薈兮蔚兮，南山朝隮”。薈蔚：雲霧瀰漫貌。
