越劇珍珠衫講述的是一位被騙失身的王三娘被丈夫休掉，後改嫁後又與丈夫破鏡重圓的故事，這樣價值觀與古人極度不符的戲並不是單單講述男女情愛的故事，更體現了一種人文關懷，王三娘不僅僅是戲曲中的一個角色，更是一個有血有肉的人，不禁感慨中國戲曲文化真是有容乃大。
評劇《珍珠衫》故事源自《今古奇觀》，內容是明代東陽縣商人蔣興哥出外經商，其妻王三巧受騙失身於商人陳商，後被蔣發覺乃將三巧休回孃家。三巧改嫁知縣吳傑，在合浦縣任所，聞悉前夫遭遇人命官司，乃假稱蔣爲自己的胞兄向知縣求情。蔣被開脫獲釋，在內室與三巧重逢，暴露出前情。知縣念其夫妻情深，允其破鏡重圓。此劇又名《循環報》《王三巧》。原本出自評劇鼻祖成兆才手筆，乃評劇起家戲之一。評劇衆多流派名家均擅演此劇，也是白派創始人白玉霜代表劇目之一。
同志改編的新版《珍珠衫》，秉承他對傳統戲曲整理改編的一貫風格和理念，高屋建瓴，統籌全局，理清劇情脈絡，在原劇基礎上大刀闊斧，刪繁就簡，汰腐滌陳，由舊劇本上下兩集三十餘場戲，集中凝縮爲十場戲。從羅德（蔣興哥）邂逅陳商酒樓對酌、偶然發現蔣傳家之寶珍珠衫開始，很快就揭示齣戲的矛盾衝突，加速了故事情節進程，環環緊扣，層層遞進，不斷把戲推向高潮。一改舊劇本冗長拖沓重複繁瑣之弊端。對原劇中的人物也做了新的詮釋。主人公王三巧由移情別戀水性楊花，改編爲受騙失身，強化了她痛悔自責沉重的內心負罪感。
劇本不是一味地從道德層面給予譴責和批判，而是更多賦予人性關懷，爲人物的性格走向和心理變化做了合理的鋪陳。此外，充分考慮到觀衆的欣賞習慣。戲中扮演王三巧的評劇白派第四代傳人王冠麗一改以往戲路，融閨門旦、花旦行當的表演於一體，運用嫺熟的演唱手段，清晰地揭示出了人物被騙失身愧悔交加，對前夫羅德一往情深，在危機時刻奮力相救的心路歷程，感人至深。劇中船頭敬酒、內室求情救夫的“斟滿酒勸老爺雙手奉敬”“襄陽府東陽縣名叫羅德”等膾炙人口的唱段，獨具白派低迴委婉、優美抒情特色，沁人心脾，回味綿長，顯示出她深諳白派藝術真諦、從容駕馭的精深功力。
此劇的排練，得到了各級領導和戲劇界專家的大力支持。着名戲劇家趙大民應邀擔任總導演，他不顧年邁、不辭辛苦，每天堅持親臨現場指導排練。九旬高齡的評劇生角翹楚李福安也親臨現場，傳授自己的演出經驗，使演員們深獲教益。
總結：一出好戲不僅要有吸引人的劇情，還要有好演員好的舞臺設計，越劇的舞臺設計非常漂亮，大家有時間都可以去看一下，感受那種氛圍。
