信仰佛教的共同觀念，每逢七年級十五都要燒香，年輕人也會隨着大人做做樣子拜一拜。但是，燒香也是有講究的哦，不能隨隨便便的拜，稍有不慎可能會是對佛的一種不尊敬。在此，小編今天帶來中國禮儀文化中有關七年級十五上香的相關知識，朋友們可以去看看。
燒香的含義有四個方面：
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引衆生。
2、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支爲宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默唸：供養僧，淨而不染。
佛家認爲香與圓滿的智慧相通：
佛家認爲，香於人的智慧、德性有特殊的關係，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。
佛家認爲香能溝通凡聖，爲最殊勝的供品。
佛陀住世時，弟子們就以香爲供養。佛家認爲“香爲佛使”，“香爲信心之使”，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作爲序幕。
佛家用香輔助修持：
佛家認爲香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界，於心曠神怡之中達於正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的薰陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。好香如正氣，若能親近多聞，則大爲受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。
佛家香品的種類十分豐富：
由於香的尊貴、神奇及其在佛教中的悠久傳統，還有他爲諸佛樂道的神聖，在今天的佛教之中幾乎是無處不“香”了。
僧人打坐以燒一炷香的時間爲準，謂之“坐香”；圍着佛像“繞佛”，三圈、七圈或更多，既是禮佛也是以“經行”作修持，謂之“行香”，若是跑步繞佛，則謂之“跑香”；
用於警策修行的形如寶劍的木板，謂之“警策香板”，用於懲戒的謂之“清規香板”；用於警醒昏沉者的謂之“巡香香板”；若修持者犯了錯，還有罰去“跪香”；
佛殿謂之“香殿”，廚房謂之“香廚”，而佛家寺院更是被尊稱爲“檀林”。
燒香一般都是三根香。這是由於燒三根香代表供養佛，法，僧。燒香時，第一根插中間，默唸供養佛，覺而不迷。第2根插右邊，默唸供養法，正而不邪，第3根插左邊，默唸供養僧，淨而不染。
燒香注意事項：
在寺廟內有很多菩薩，如果你願意，可以一尊一尊的拜過去，如果時間不允許，只需在大雄寶殿前燒。步驟如下：
自己請自己的香，不能由別人付香火錢。
最好用自己的火點燃香（三支即可，不需要大把大把的燒），面朝大殿的大門（現在爲了防止火災，一般不可以在大殿裏燒香了），雙手輕握三支青香（男的左手在上，右手在下，女士反之），突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅。
上香時先上香後禮拜，很多人抓着一大把燃着的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄着，陣陣濃煙薰着人們的眼睛，以爲香越高，越大把心越誠，這些都是不懂法的表示，其實三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然後經過每一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。
把香舉至額頭一般高，閉眼許願；然後三拜。（舉香的高度不得底於下身）
右轉，面朝東方（一般大殿的門是朝南的），按第3步方式許願，三拜；然後朝南，朝北。
拜完後即可將香插到香爐內，注意：應該用左手燃香，因爲右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之。
進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。
