壽山石是四大印章石之一，無論是現代還是古代，印章是很重要的東西，在很多時候都是需要的，所以壽山石是很有價值的石頭，壽山石還可以雕刻成很多的擺件，很多的風水擺件都是由壽山石雕刻而成。一起看看壽山石印章要怎麼清洗吧。
壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經開始。因爲明洪武年間（1368~1398年），建於唐光啓三年（887年）的壽山村“壽山廣應院”被焚於火。火後在“廣應院”的故址留有許多壽山石，以後被稱爲“寺坪石”。所以明·徐火勃的《遊壽山寺》詩寫：“草侵故址拋殘礎，雨洗空山拾斷珉。”“斷珉”指被“廣應院”僧人收藏過的“壽山石”。但其時收藏“壽山石”原石可能不是爲藝術欣賞，而是爲了雕琢之後製造器具。
明末，曹學銓發現並開始收藏田黃石，至清代，“壽山石熱”在全國各地如火如荼，於是在收藏壽山石雕品的同時，也掀起收藏壽山石原石的熱潮。壽山石原石除了可以加工成價值連城的壽山石工藝品外，其本身的質地、紋理、顏色以及所派生的文化都極具收藏的價值。比如說壽山石中的田黃石，因爲有“易金十倍”的價值，收藏一塊田黃石，便是一個資產的“保險箱”，也可以說是財產數量的象徵。
因此從古至今不斷有“千金買田黃”或是“萬金買田黃”的例子，但更多的收藏是爲了藝術的欣賞。現代壽山石收藏家仍有許多熱衷於原石的收藏。1982年，美國—個教授“萬金買田黃”，便是買了一塊2兩重的田黃原石材。臺灣有一個收藏家，專門收藏壽山石中的“芙蓉石”。中國畫家齊白石有“百石富翁”的佳話。他則窮搜廣採，收藏了一千顆，而且是質量上乘的“中國三大印石”之一的“芙蓉石”，被人戲稱爲“千石王子”。
壽山石雕品始見於南朝的石俑，但雕技粗糙，除了作石俑殉葬外，不見有收藏的例子。樑克家的《三山志》說，宋代壽山石開始大量開採，並用於雕刻，精美者作爲貢品發運汴梁，成爲宮廷的玩物。大者爲達官貴人陳列於几案欣賞，小者則爲文人雅士手中的玩賞品。宋代的壽山石雕藝術已經達到可以供玩賞的水平了。於是便有了“收藏”的歷史。但大多數爲宮廷及達官貴人所收藏。元末，開始用壽山石刻印，並因此有壽山石印鈕藝術的產生，收藏壽山石印材和壽山石印鈕，成爲當時文人雅士的“專利”，並一直影響到至今，成爲一種歷史性的社會風氣。
怎麼保養壽山石印章擺件
壽山石的保養是壽山石收藏的一個重要課題。雖然壽山石天生麗質，在自然狀態下，石形不容易變，石色也不輕改，但是，從陰暗的地底深處到暴露於陽光燦爛的世界，要保其天生麗質永駐人間，依然要涉及養石和護石這個話題。
石屬葉臘石，質地滋潤，富有光澤，硬度較低。一些品種在開採時，因爆炸震動，結構遭受破壞，多裂紋、裂格，如果不善加養護，日久天長就會枯燥易損，因此，自古以來就有以油養石之風。
壽山石的養護雖然簡單方便，易於操作，但也不是沒有忌諱，因而不可隨意處置，同時不同的石種有其不同的特性，所以養護也要因石而異。
首先，保持潤澤，切忌高溫壽山石最忌乾燥、高溫，養護的關鍵要注意保持潤澤。不論原石還是雕品，都應該避免陽光曝曬和高溫環境。新採的礦石不可長期放在山野或室外，要及時藏在地窖裏或陰溼之處，時常灑些冷水以保潤澤。
其次，開料水磨，謹防燥裂以水鋸、溼磨爲上，如須在砂輪上打磨，則應預備清水一盆，待石料摩擦發熱時，及時用冷水降溫。
第三，原坯石料，木盒裝放經過去皮、除污、清雜質，製成原坯後，應分出品種、檔次和塊度，置放在木質盤盒之中。塊度大且石質粗者，只需將木盒放在陰溼處保存即可。如屬高檔石料，塊度小者，最好浸入盛滿植物油的瓷盆裏。如果塊度較大，爲節省油料，也可將石坯沾油後用透明紙包裹好，放在陰溼處。
第四，雕刻成品，除塵保潔經過雕刻加工的壽山石雕成品，適宜陳列室內。石表被灰塵、污物沾染時，只要用細軟的綢布輕輕擦抹、即可恢復光彩。壽山石硬度低，約在摩氏二至二點五度之間，切忌用金屬片或其它硬物修刮。
小結：不管是什麼東西，總是會有髒的時候，所以就需要進行清洗，這樣才能讓東西保持的更久，不容易壞。
