菩提子在佛教是神聖的物品，據說是源自印度釋迦摩尼悟道的“菩提樹”。在如今，有着越來越多的人喜歡把玩金剛菩提子，這個市場也越來越大，品質不同的菩提子，價格也會不同。行內人，有句話是“一看瓣數，二看紋理，三看肉紋”。前兩個好理解，但是其中的肉紋是什麼意思呢？
肉紋詳解：
在對金剛菩提的描述中有一句老話，叫“一看瓣數，二看紋理，三看肉紋”，這也是很多老文玩人自當初大金剛流行時就一直遵循的參考標準。至於此後出現的看皮質、看密度、看樁形，則實在是不得已而爲之。畢竟在金剛菩提的市場浪潮中，如果不提出這些附加標準，是難很去區分金剛的品質的。
但隨着市場的發展，用戶的關注點也在轉移。目前的小金剛玩友在購買時最先看中的已經不再是瓣數，而是金剛的紋理，俗稱“肉”。越“肉頭兒”的金剛紋理，越受玩友的喜歡。金剛的肉，也成爲現今判定金剛品質及價格的最主要因素。
那麼，金剛的肉又有什麼吸引力，能夠讓人如此癡迷呢？這還要從其盤玩的手感和盤後的效果說起。
金剛菩提籽的特點是其凹凸不定的紋理，它無法像星月一樣，能被打磨成不同的形狀，也無法像鳳眼一樣，生來就有着光滑的表皮。金剛的皮質是不規則的鋸齒狀，與核桃有些相似，對於靠手來盤玩的玩友來說，手掌與金剛的接觸面極爲有限，過於尖利的紋理實在不方便盤玩。因此，越肉的紋理，在盤玩手感上越舒服。
其次就是盤玩之後的效果。肉紋金剛的表皮更加充實，經過不斷的摩擦，拋光面和包漿面都比較大，可以形成厚實的覆蓋層和圓潤的效果。
歸根結底的來說，其實肉紋小金剛的流行，完全得益於市場用戶的需求。
當然，文玩圈就是講求個性的地方，如果玩友不選肉紋，偏偏獨愛不肉的，其實也未嘗不可，還是那句老話說得好，條條大路通羅馬，只要用心盤玩，其實什麼紋路都能成爲精品。
