我們是不是很多風水用品的廣告，尤其是賣一些跟佛教靠邊的什麼硨磲、珊瑚、水晶啦等等，都會說是佛法加持的，那麼問題來了，佛法加持什麼意思呢？佛法加持有什麼功效，佛法加持可以辟邪麼？佛教大全爲大家介紹一下什麼是佛法加持。
梵語地瑟娓曩，加附佛力於軟弱之衆生，而任持其衆生也。又佛所加之三密力，於衆生之三業任持也。又祈禱者，爲加附佛力於信者，使信者受授其佛力，故祈禱直曰加持。演密鈔一曰：‘地瑟娓曩此雲加持，通三義也。或雲憶念，唯意密故。’同二曰：‘言加持者，加謂加被，持謂任持。佛以上神力，加被任持現前大衆，得見如是不思議莊嚴境界。’即身成佛義曰：‘加持者，表如來大悲與衆生信心。佛日之影，現衆生心水曰加，行者心水能感佛日曰持。’八十華嚴經六曰：‘佛所加持無有邊。’
梵語adhis!t!ha^na，巴利語adhit!t!ha^na。音譯作地瑟□曩。謂互相加入，彼此攝持。原意爲站立、住所，後轉爲加護之義。又譯作所持、護念。佛菩薩以不可思議之力，保護衆生，稱爲神變加持。
密教認爲大日如來以大悲大智隨順衆生、佑助衆生，稱爲加；而衆生受持其大慈悲，則稱持。此一解釋，與‘瑜伽’（梵yoga）之義相同。即大日如來與衆生相應合一，如來三密與衆生三業相互相應，攝己入他，令其感知如來之慈悲，則可成就種種妙果以期成佛，此稱三密加持。日僧空海即根據此說，立‘即身成佛義’之說。三密加持有二種：(一)自行加持，即行者手結密印，口唸真言，心住三摩地之修法。(二)阿闍梨加持，即灌頂師就曼荼羅阿闍梨，具足羯磨，以普賢三摩地引金剛薩埵入己身之修法。由此二種加持，現身可證菩提。
又大日經疏卷九舉出‘法界加持’之說，即諸佛、真言、衆生等之實相，皆是毗富羅法界，以此更相加持，故稱法界加持。因衆生、諸佛菩薩與真如法界三事平等，故互相加入，彼此攝持感應。大日經要義鈔卷一舉出四種加持，即：法法加持、法人加持、人法加持、人人加持，其中法法、人人二種爲同類加持，人法、法人爲異類加持。
咒禁之作法亦稱加持。如五處加持，系行者爲消除過去罪業，顯現本來具足之五智功德，以印契或杵鈴等法器加持身體五處（額、兩肩、心、頂及喉）。又有所謂加持香水，即心念香水，使之清淨，口誦明咒，持印契以加持。此外，尚有加持供物、加持念珠等，皆爲清淨供物或念珠之禁咒法。其所用之印契、明咒等，即稱加持印明。
總結：我覺得人類還是不要總去麻煩菩薩了，有些事情能自己解決的都要自己去解決，人類真正的強大源自於內心的強大，事事依賴別人，什麼時候纔會長大呢。
