佛教是我國擁有最多教徒的一個宗教，它也是世界三大教會之一，影響力深厚。寺廟是佛教信徒們傳播佛法、信徒上香祈福的一個宗教場所。石室禪院位於廈門市海滄區，始建於後唐同光三年（公元925年）所建，是廈門爲數不多的千年古剎之一。現在就跟小編走進寺廟大全一起來了解一下吧。
簡介
石室禪院爲區級文物保護單位，位於海滄區新陽街道霞陽村玳瑁山山麓，內祀釋迦牟尼。據《海澄縣誌》記載，爲後唐同光三年（公元925年）所建，又據現有古石碑文記載，謂開山時間爲唐垂拱二年（公元686年），是閩南千年古剎之一。宋、元、明、清、民國年間曾有過五次重修，明朝時規模最大，“殿宇三重，僧舍六十四間”。現僅存大殿一幢，建於道光年間，經光緒年間重修，遺留至今。現存建築物佔地總面積約5000平方米，寺牆內庭院長21。8米，寬11。5米，進深12米。石室禪院坐南朝北，寺後山上的“遊城古寨”、“尖山古寨”爲明代戚繼光抗倭遺蹟。2001年，海滄投資區批撥土地25000平方米用於禪院重新擴大修建。
寺廟歷史
石室禪院歷經興衰史遷，在明朝時傳爲全盛。寺內有僧數百，但後來據說最多隻能住99個出家人，再不增至100，其中有一緣故，原來古石室禪院所在地風水極佳，名爲“金雞抱卵”——（卵圓光形，喻比出家人），而寺院對面有一山爲蛇形，寺山之間一河相隔，故而無恙，否則，蛇吞雞卵，極是不詳，後寺院來一道士，自感受怠慢，便暗中鼓動鄉人造橋於河上。於是風水被破，“金雞”受“蛇”侵襲，難以護卵至百個。此後寺院漸漸衰落。
改革開放初，有人盜運石室禪院古石獅，車行半路莫名連續爆胎，竊者驚怕。就把石獅扔至附近甘蔗地，而由當地人尋回。據說古石獅嘴裏含的圓石，若有人想求小孩，多摸幾下就會如願。
盛傳一事說是石室禪院內本有一尊玉觀音，有一教師，趁寺院慘遭浩劫之時，突發奇念，砍掉佛頭，背佛身回家，欲作一玉茶几，激怒護法善神，施以懲罰，其人路至海滄嵩嶼碼頭，還未上船，途中暴死。
新陽工業區附屬海滄臺商投資區，而海滄臺商投資區爲全國最大臺商投資區。2001年初開建的蔡尖尾山隧道打通後，禪院前面一條主幹道將其直通海滄大橋，廈門及海滄交通愈加方便。早在89年，宗教政策落實後，在霞陽村衆姓居士的辛苦努力下，掃除穢物，重塑金身，禪院開始重現香火。昔日的牛房，頓成悠古的寺院，香客絡繹不絕。當時的區委辦公室主任楊炳坤居士還把所有石室禪院的歷史資料整理成冊。1996年底，受市佛協委託，兼當地居士邀請。兩位畢業於閩南佛學院，乃發起重興石室禪院之宏願，內重自修，舉辦各種法會，外重弘法，積極促進與各界交流，並在2000年初創立廈門市石室禪院慈善功德會。功德會以“效彷彿陀慈悲，弘揚藥師精神”爲宗旨，以“感恩、淨心、惜福”爲理念，聯合了一大批學佛青年及熱心人士參與慈善活動，舉行了諸如助學、濟貧、環保、救病、義賣、文化講座、老幼關懷等各種活動，在島內外產生很大影響，各大電視、報紙常有報導。
住持簡介
石室禪院住持忠明簡介：1973年生於浙江寧波寧海；1990年在寧波寧海福泉禪寺學佛；1991年於寧波福泉禪寺出家；1992年於廈門閩南佛學院進修深造；1997年廈門閩南佛學院本科畢業，禮請到海滄石室禪院任住持；1999年當選爲廈門市杏林區委員；2000年創立廈門石室禪院慈善功德會；2004年當選爲廈門市海滄區委員至今；2005年禮請爲廈門天竺山真寂寺住持；2006年受聘爲浙江寧波寧海縣佛協顧問；2006年當選廈門市佛教協會副祕書長；2010年受聘爲廈門市佛教文化學會名譽會長。
寺廟風景
千年的古寺，崇峻的玳瑁山，自古就相傳有十八景。而今好多景色都僅成了歷史名詞，然而仍留有不少景跡供後人玩賞，“高山天湖”、“試劍石”、“高山飛瀑”、“仙人足跡”、“觀音崖”、“石旗石鼓”……等等。也留下不少傳說，令後人回味。
1、山間迭石：相傳爲秦始皇一統天下後，爲平江山，令人用神鞭趕石至此入海，趕石之人懈怠。至玳瑁時以爲功即可告成。打了一盹，起來後羣石已駐留定形而不前了，故留跡於今。
2、觀音崖：寺院前四周皆爲村莊。村中有一寡婦，因不堪鄉人誣爲不軌，而在寺內佛祖前發一狠願後，就上山爬至後山崖跳下，以證清白。得觀音救護，安然無恙，故稱此崖爲“觀音崖”。
3、試劍石：文殊菩薩曾因此寺興爲藥師法會而光臨禪院，玳瑁山神向菩薩請教佛法，對答之間，菩薩以劍試石，來喻佛法之妙，猶如寶劍，砍斷世間一切煩惱。今留此跡供後人瞻仰。
4、仙腳石：禪院後有一巨石，名爲“仙腳石”，相傳古時有龜精作怪，騷擾民間，鄉人祈求禪院觀音佛祖，顯靈降伏，菩薩大顯，龜精化爲石頭，菩薩所站之處，也因此留下腳印。故稱“仙腳石”。
