坐向是風水的最根本的問題，要判斷一家居風水的好壞，首先必須要正確判斷其坐向問題。對於這個具爭議性的問題,我平時已經回答了無數次,結果還是不斷有朋友會問我這個問題的，其中不乏同行專業者。爲何在古代的鐵一般的坐向定義到了現代，會變得如此具備爭議呢？古代單門獨戶，坐向只有一個；現在一梯多戶，坐向值得斟酌。
筆。問題就出在這裏了，有些大師說是以大門爲向的，有一些大師說是以陽臺爲向的（最大採光點爲向），那麼究竟是誰是誰非呢？這一切讓很多普通的讀者很迷茫。
其實這個以大門爲向的和以陽臺爲向的觀點，“都對，也都不對”。爲什麼呢？其實取什麼爲向的，是要根據一定的條件的，不是亂取的。
獨門獨戶的房子應以大門爲向，也就是獨立的房子或者是獨立的別墅了，尤其是古代的建築，因爲她的主要採光點和通風口都是與大門同一個方向的。
電梯或樓梯房則以陽臺爲向。因爲現在大都市都是寸金尺土的，爲了更好地利用空間，所以現在的家居的大門通風采光與古代的房子根本就不同的。所以電梯樓的大門根本滿足不了通風采光的要求了，平時門口外面都是黑乎乎的，根本起不到通風采光的作用。她們主要的最大采光點和通風口是客廳出去的陽臺居多，而且主臥和次臥的窗戶大部分都是和客廳陽臺同一個方向的，所以像這種情況的，就以陽臺爲向了。然而現今卻有些大師死抱着以大門爲向的觀點，那是因爲古代的堪輿書都是這麼寫的，但是他們萬萬沒有想到現在的房子和古代的房子是有很大的區別，所謂“死讀書，讀書死，一本通書讀到老的”就是這些觀點了，不會與時俱進了。
另外還有一些是以住宅背後的山上爲坐，坐的另一方向爲朝向。比如講，現在有一些別墅是建在半山的（香港尤其多了），而且都是依山而建的（也就是階梯式建築了），儘管她們都是獨立別墅了，大門方向還是能通風采光。但是由於大門是向着山的，通風采光還是有限的，遠遠比不上大門的反方向的通風采光，所以這些就以山爲坐了，坐的另一方向爲朝向了。
總的說來，家居的坐向在於具體分析，而不是生硬照搬，否則就會弄巧反拙。
