電影《鬼吹燈·尋龍訣》自上映以來,票房捷報頻傳,引發觀影熱潮。同時,也引發了關於“尋龍點穴”話題的熱議。在此，曾繹華老師想說的是，那是電影藝術，而尋龍點穴是一門博大精深的風水學術，藝術點燃了人們對風水學的嚮往和熱情，但研習風水學術卻需要一顆淡泊的心，濃厚的興趣和持之以恆的實踐精神。
風水解讀尋龍訣
先賢雲：富貴出自龍身上，換言之，就是說最終有沒融結成穴的造化，主要取決於來龍。然而山川河流形態萬千，變化無窮，當我們走進茫茫的羣山之中，心中不禁一片茫然，難免會產生一種感覺，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。 山川形勢變化多端，形態似龍，所以先賢以龍比喻和稱謂。但不是所有的山脈都能稱龍脈，個人認爲帶有生氣的山脈方能稱之爲龍脈。如何纔算有生氣呢?要有水和有變化。《發揮》雲：龍無傳變穿落，則無造化。不經退卸，則無秀氣。雖有奔走之勢、擺折之形，亦爲僞龍，多是奴從之山，不必尋穴。縱有形穴，龍虎、案對、明堂，諸般合法，奈何龍無脫卸、無變剝，氣不全，脈不真，徒有殺氣兇惡，乃花假之地。所以，凡尋找龍脈，看見山脈有沒過峽剝變等，便可以判斷爲龍的真假了。
審龍要從多個角度來進行觀察，首先是龍的變化，例如開帳、剝換、過峽、護送;其次是龍脈自身的特徵，例如龍的旁正、老嫩、長短、面背、真假、貴賤和餘氣，內容衆多，限於篇幅，這裏重點講解的是如何識別龍脈的走勢。當我們身在羣山之中，首先心要靜，寧靜方能致遠，心靜才能觀察入微。
第一步：看水。山水同源，水自高處往低處流，山的大勢也是自高起而漸低下。兩山之間夾一水，兩水相交間一山。由此可知水來即龍脈來，水去龍脈也去，在平原地區由於山勢不明顯，更要注重觀察水的流向，以此來判定龍脈的走勢。
第二步：龍身的老嫩。龍以石爲骨，土爲肉，樹木草皮爲毛髮，所以石多又裸露在外，嶙峋突兀，感覺醜陋怪異的山體爲老龍;反之，土多石少，植被比較茂盛，感覺秀麗的山體爲嫩龍。由此可知，老龍爲來龍處，嫩龍爲去龍的方向。
第三步：山的高低。按一般的常識，由高往低，高山爲來龍，矮山爲去龍。但此種方法只適用於大範圍，小範圍內有時會失準，所以只能作爲輔助參考的方法來使用。
第四步：山峯之間的間距。間距緊密爲來龍之處，間距疏闊爲去龍之方向。
第五步：山峯的五行屬性。尖爲火，直爲木，圓爲金，曲爲水，方爲土。一般而言，木火型的山峯爲來龍之處，土金水型的山峯爲去龍之方向。
上述的五種方法，只要我們結合着靈活使用，對龍的走勢就能瞭然於胸。風水講述的其實是自然的道理，與人一樣，人老了生育就有困難，所以老龍通常也不會融結穴場，因此我們尋龍就要尋找嫩龍，嫩龍纔有融結穴場的希望。葬者，乘生氣也!生氣具有乘風則散，界水則止的特點。可依上述尋龍方法節節追尋，等到了山環水抱之處，說明穴場已經近在咫尺了。
