公墓風水中，需要一個好的方位來確定我們的先人靈氣能夠較好的留存下來，以造福子孫後代，因此在尋找一個好的風水吉穴方面就顯得意義重大。那吉穴在現實中到底要怎麼來觀測和尋找呢？就通過下面的內容來好好看看吧。
一個好的風水格局也是來龍之氣勢要盛，墓地兩側要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因爲這是龍氣旺盛之處。這就要有經驗來判斷。也不可選在龍之過峽處，因爲《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水爲佳。
在進行公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列着，許多風水大師進入公墓後，根本就無從下手分析一個墓穴的吉凶祝福，不能區別緊臨的兩個墓穴的好壞，而這個問題產生的根本原因，除了風水理論上的正誤差別外，還有一個主要的原因就是思維方式有問題。
想讓亡者的子孫後代富貴昌盛，就必須的在龍脈上找到吉利的穴位，而在公墓地裏，因安葬的逝者很多很多，也許吉利的穴位早已被他人所佔有，就算是吉利的穴位還能找到，也很可能你就是那個找到了藏寶的山洞但卻是那最後一個進入山洞的人，同樣你會一無所獲。這也就是說，要想讓子孫後代富貴昌盛，最好還是不要選擇公墓。不過，話又說回來，如果只想保平安保後代安寧平靜生活的話，那麼在公墓地裏，只要避開兇險的穴位就可以了，而且如果你不是最先進入墓地的人家的話，如果墓地裏80%都被他人佔用的話，那麼就算把祖先葬在了兇險的穴位上，也不會發生特別巨大的災難，因爲龍脈裏兇險的能量大部分已經被他人吸取掉。
在公墓地裏，如果找到了吉利的穴位，最好想辦法調查一下前後三米左右範圍內其它墓主人的基本家庭情況，關鍵是調查一下這些人家自從把祖先葬在這兒後的基本家庭情況。如果這些人家自從把祖先下葬在這兒後富貴發達了、而且下葬年代已較長〔五年以上〕或者已生兒育女，那就說明這兒的吉利能量已經被人家吸取的差不多了，這時就應重新選擇穴位了。
在重新選擇穴位時，首先可以向這些墳墓的下方考察，因爲氣脈從高到低流動的關係，很有可能下游還有大量的能量，在這下游點穴也會相對吉利。當然，在這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，一般情況下，氣脈在山脈的內部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什麼能量也沒有了，此時在上游還能截住一些餘氣。在全國各地，到處都有“跟風水”的事情發生，所謂“跟風水”就是：如果有一家人家大富大貴了，那麼其它好多人家都會把自己的祖先葬在這個大富大貴人家祖墳的前後左右，認爲可以“搶點好風水”，可事實呢，絕對不會家家戶戶如願只償。因爲什麼呢？就因爲我前邊所講道理。
在風水學上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大凶的穴位。我們點穴的目的，就是要吸取龍脈所蘊藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性，龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分。
在綜合考慮和平衡以上各方因素後，可根據風水原理，初步確定公墓園中風水地的位置。在龍脈一致的情況下，認真仔細觀察公墓園的前後左右，選擇最中，最能接受到龍氣吉穴。因爲在公墓中穴所受龍氣的強弱程度是直接關係到子孫後代的富貴貧賤。最後在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局，這是公墓點吉穴最爲關健的一步。除此之外還要避開以下不利因素：
1、要暖(即藏風聚氣)，即所選之穴要避風，儘量尋找沒有風或風小的位置。
2、量避免穴前有小溝而水流直去，成爲牽牛水，導致後代損丁破財。
3、因公墓大多以梯田形式開發，後排的墓地貼近山壁，易爲淋頭水或射穴水所害,後人易因此而傷丁，破財或患上奇證。
4、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使後代不安。
5、要避開黃泉線度，因爲收到黃泉水會退產傷人，決不可用。
6、不可取空亡線度，因爲線度空亡會使後人敗退。
總之，選好吉穴後，依來龍及前後左右的砂水，儘量利用位置，結合仙命，年運來立最佳的向，才能使後代子孫獲得最吉的效果。
由於我們的古代沒有現代這種公墓，而風水學卻是古代流傳下來的，因此我們一定不能死板硬套、斷章取義，要在掌握易經風水學精髓的基礎上與現代社會的文明相結合，實現真正的“古爲今用”。牢牢記住——太極是其大無外，其小無內的。
另外，平地同樣要講究，別以爲只有山地墓園纔講究風水，平地墓園同樣講究，只不過平地風水的相法不同而已。
小結：公墓中的風水好壞最直接的影響對象就是我們自己以及自己的後代，因此在公墓形成的風水格局一定要盡全力的保留下來，並加以維護。
