鄭博士：奇門遁甲神在哪?

奇門遁甲的產生與軍事切切相關，自古被稱爲帝王之學。其用途大致有兩個方面：其一是法術方面，主要是道教中的玄學，如遁法、隱身法、障眼法等，甚至呼風喚雨。其二實擇吉占驗，用來預測在什麼時間，什麼方位幹什麼有利，在什麼時間，什麼方位幹什麼不利。

鄭博士：奇門遁甲神在哪?

奇門遁甲和周易這類都是古代的測試學術。古代術數都披上了令人驚歎的神祕的外衣。尤其是對奇門遁甲、太乙和六壬等，人們更加崇拜，至今民間還流傳着“懂得三式，便是神仙”的說法。

“奇門遁甲”的含義是什麼呢?就是由“奇”、“門”、“遁甲”三個概念組成。

“奇”就是乙、丙、丁三奇;

“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門;

“遁”是隱藏的意思，

“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最爲尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。

“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。

隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、衝、輔、英、芮、柱、心、禽九星。

奇門遁甲的佔測主要分爲天、門、地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮(中宮寄二宮)布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配着特定的奇(乙、丙、丁)儀(戊、己、庚、辛、壬、癸六儀)。這樣，根據具體時日，以六儀、三奇、八門，九星排局，以佔測事物關係、性狀、動向，選擇吉時吉方，就構成了中國神祕文化中一個特有的門類----奇門遁甲。

奇門遁甲的演繹過程中，用八卦記載方位，用十天干隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯，用八門記載人事，用九星八神記載周遭的環境。有時間，有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧。

我們都知道影響我們吉凶禍福的不只是地球空間慨唸的方向，日出日落，月圓月缺，春去秋來，無不與我們的生活息息相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨着時間變化的運轉結果;相同的空間、方向，在不同的時間，以宇宙觀來看其實是完全不同的。

所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種研究時空動力的超時代學問。

因爲奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前用以遣兵調將出奇制勝。現在我們則用以推算出某個時間的吉方，來增加事情成功率。如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行，博戲戰鬥，圍捕盜賊等都有很好的效果。

另外，奇門遁甲用時盤來測試推算事情更是出神入化，快速又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧祕使用起來那是神奇非凡。當然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。

由上可見，鄭博士認爲奇門遁甲與其說是一門古老預測學，不如說是一門高深的前沿科學，表現在奇門特有的信靈語破譯萬用之謎上，無論是中草藥，還是航天，或是地質礦場，只要宇宙中存在，都能一一道明，這一點有大量的事實作證明。而奇門更深運的意義在於幫助人類找回迷失的本性，重歸宇宙懷抱。宇宙以其無爲之機而帶動其內部產生各種玄祕，天地間，天數，定數，劫數，明數，行數，衍數霎那間幻化變換，由此而產生的能量驟離驟合必輻射到地球產生相應的後果。

如何明瞭宇宙的玄祕，合於宇宙大道的運行規律是人類迫待解決的問題。應用而生，應數而成的奇門預測學將以極大的慈悲心和博大無私的精神化萬劫之浩蕩，渡無邊之苦海。肩負起人與天地心聲溝通的使命，充當傳播宇宙信息，信靈的橋樑將是奇門不可推卸的責任。