第六節 貴
貴者，即天乙貴人方。甲戊在醜未，乙己在子申；丙丁在亥酉，壬癸在卯巳，庚辛在寅午。乾山醜未卯巳，坤山子申卯巳，艮山酉亥爲貴人，巽山寅午爲貴人，子山卯巳，醜山寅午卯巳，寅山醜未酉亥，卯山子申，辰山子申卯巳，巳山寅午酉亥，午山酉亥，未山子申酉亥，申山寅午卯巳，酉山寅午，戍山酉亥寅午，亥山醜未卯巳。
第七節 神
神者，地之精，氣，神也，地之鮮明稱謂精，地之藏聚稱謂氣，地之活現爲有神。大地看氣勢，小地看精神。
（1）小中大神：乙辛丁癸名小神，甲庚丙壬號中神，乾坤艮巽大神當。四維八幹放水吉，若流支辰起禍殃，富貴貧殘在水神，水是山家血脈精，小神流入中神吉，中神流入大神樣。
（2）原神，用神，忌神，仇神：山爲主，向爲輔，生坐宮或向之五形方之干支爲用神，生用神之干支爲原神；制本宮坐向之干支爲忌神，生忌神之干支方爲仇神，本宮坐向逢原神，用神年月喜福財，值忌神、仇神之年月患禍殃，逢衝逢刑更兇。
第八節 祿
（1）甲祿在寅、乙祿在卯，丙戍祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。
（2）丙借巽爲祿馬場，壬借乾爲祿馬鄉，甲借艮爲祿馬位，庚借坤爲祿馬當。
第九節 馬
（1）四局馬：申子辰馬居寅，亥卯未馬在巳，寅午戍馬在申，巳酉醜馬在亥。
（2）八方馬：東方震宮青鬢馬，西方兌宮金馬（白馬），南方離宮赤兔胭脂馬（天馬），北方坎宮烏雅馬，乾方御史馬，坤方宰相馬，艮方狀元馬，巽方按撫馬（最準者乾、離二馬催貴最速）。
（3）十干刃：甲刃在卯，乙刃在寅，丙戊刃在午，丁己刃在巳，庚刃在酉，辛刃在申，壬刃在子，癸刃在亥。
第十節 堂
1、內明堂要闊狹適中方圓，外明堂要廣闊開暢。
明堂，就是穴前的地方，是諸山聚繞，衆水朝拱之所，明堂又有內明堂和外明堂之分，也叫大小明堂。凡山勢來的平緩，平平結穴龍虎環抱近案當前，即內明堂，也叫小明堂，不能太闊，太闊大就近乎曠蕩，就不能藏風，不能聚氣，但也不能太狹窄，太狹窄就會侷促，穴不顯貴，以方圓形爲吉；內明堂要不欹側，不卑溼，內無圓峯環抱，無流水衝破，無惡石。凡山勢來的急迫，垂下結穴，龍虎與穴相登，前案較遠處爲外明堂，也叫大明堂，外明堂必須兩邊寬展不狹窄，四山圍繞，沒有空缺，又有外水曲折，遠遠朝來，爲吉，凡大富大貴之地，必結內外明堂，外明堂狹窄局就不開展。明堂經雲：“明堂方廣，可容萬馬陵寢，可容百人公朝墓。”就是專論大明堂的；“伸手摸着案，錢財千萬貫”是專指內明堂的。吳公祕訣雲：“內外明堂兩般分，內宜冊聚外宜寬，兩堂俱備之阻足，此地嘗知代有官”。確實是正論，凡發旺之吉穴，必須是龍虎內有內堂團聚，收拾元辰，或者有低小近案，橫欄之砂，以關束內氣，外有寬暢外堂。
2、明堂要吉格，不要兇格：
（1）交鎖明堂：爲吉格之最上者。因明堂中兩邊有砂交鎖，故有此明，葬經雲：明堂要如衣領袖，左紐右紐方爲貴，或者山腳與田壠，如此關聯真可喜。又云：衆水聚處是明堂，左右交牙鎖真氣，如此明堂方是鎖結交牙真可貴，此堂主大富大貴。
（2）周密明堂：乃四周拱固而無泄者。蓋堂氣周密，則生氣自然聚而不散，楊公雲：明堂棄水如惜血，堂內避風如避賊；莫令空缺被風吹，莫使溜牙遭水劫。故明堂貴周密，羅城亦然。
（3）朝進明堂：乃堂前有待朝之水，汪汪方頃，遠朝八方向適中也，主鉅富冠郡，田連呈陌，位極人臣，閹門眠盛，並主賜財祿，朝貴暮富。若接按有田源水，自高而下，朝入穴者更吉。
（4）寬暢明堂：乃穴前開廣明暢，不狹窄，不逼塞也。此堂至貴，但須辨認明確，切莫誤認曠野空闊而不周固者爲寬暢，要有低砂交結，或低平近案，關聚內氣，或有水融聚者方爲真。
（5）大會明堂：真龍大盡，衆水歸堂，如萬邦之納貢，如百官之來朝，故曰大會。主貴至王侯，富至敵國，楊氏雲：四龍大會，有地必大，然此必須諸山自百餘里來，至此皆大盡，方成此格。若穴前山水團聚重疊，乃是廣聚，非衆龍大盡之大會也。
（6）廣聚明堂：衆山衆水之團聚也。葬書雲：若懷萬寶而宴息，若具萬瞻而潔齊，皆謂明堂內百物具備之意。此爲明堂之至貴者。但須山明水秀，如朝海拱辰者，終爲合格。以外更有平坦明堂，融聚明堂，繞抱明堂等諸格，亦主富貴，其式從略。
（7）劫殺明堂：乃明堂有砂尖嘴順水，或射入穴中也。凡有此者，皆不可用，蓋明堂乃諸水聚處，以平正爲貴。若有尖砂順水，則主退財離鄉軍死，尖而射穴，則主刑殺陣亡惡死，實爲兇格之尤兇。吳公明堂詩云：劫殺照破全無地，順水斜飛無躲避，若然尖射入穴來，仵逆刑戮須切忌。
（8）反背明堂：悖逆之象也，當穴宜弓抱拱身，而反突拗反背，百無一成，豈但門衰祚薄己哉。
（9）顛倒明堂：明堂水傾，龍虎順隨而去者出者也，亦屬破敗之兇格。斷訣雲：明堂傾倒，休訁誇 穴好。廖氏雲：若是堂傾無落聚，有穴比利時須棄。董氏雲：明堂第一嫌傾倒，傾倒有砂水飛走，賣盡田園走外方，更主兒孫天壽亡。
（10）曠野明堂：穴前一空無際，蕩然寬廣，無復失聯之謂也，此堂極兇。卻最能眩人目光，以其寬闊，多見遠秀，羅列清奇，而古人又有明堂容萬馬之說，是以日未者惑焉。不知明堂曠野，則風飄氣散，安有融結？吳公口訣雲：明堂容萬馬，亦忌曠野。梁氏雲：水長無案明堂曠，後代兒孫家計傾，惟穴當大逆朝水之災者，堂雖曠，不畏也。
（11）破碎明堂：明堂中或突或窟。或尖或石，而不淨者，亦爲兇格，主百事無成，禍盜疊出，少之孤寡，及招賴人命之飛來橫禍，退敗產業，乃屬明堂格局中之最兇者也。
3、明堂入式歌訣：尋得真龍與穴空，須把明堂別。明堂貴於能聚氣，散氣卻非宜。凡是穴前平坦外，便是明堂位。明堂區另體有三，取用必須相互參。小明堂在圓暈下，立穴辨真僞，中明堂在龍虎裏，交會要推詳。大明堂在案山內，必須四水會。小明堂詳入門篇，入式不重宣。中明堂不重形體，妙在雌雄喜。大明堂要水口攔，真氣聚其間。闢欄譬如爲紉鎖，勾廉亦其內，或是山腳亦田壟，鎖結喜重重。更有橫龍來作穴，背後要堂塞。須把三堂一齊看，禍福一般論：明堂光明照萬方，寬闊始爲良。好水好砂常聚面，種種皆可見。若然狹窄豈能容，猶如坐井同，明堂寬闊入軒豁，聰明且顯達，若然狹窄人蠢頑，畏衰更貧堅。故堂容萬物，亦忌廣且野，外欄若在渺茫間，雖欄如未欄，萬山取寬爲正法，平洋則以狹，萬山若狹平洋寬此格不須看，先賢無此分公位，長房居左邊，二房居中三房後，此理最優長，水居左位長房興，聚中諸子富，若居右位小房發，經旨要分明，明堂龍虎俱是兇，永世不興隆，龍真穴正堂氣聚，發福必然大，我今著歌名入式，句句無差失，若能熟讀司玄微，賽過得名師。
