金木水火土相生相剋相信大家都能倒背如流，但是你只是知道了字面上的意思卻不瞭解其中的更深沉次的道理。
金木水火土相生相剋入門
一提五行，有人就不屑一顧的說是迷 信，有人還穿鑿附會說是五種物質，對應大自然的大氣，樹木，流水，烈火，土壤，其實五行乃是五氣，比喻爲五種物質，乃形象描述。當然化氣爲物，說是五種物質也有道理，但不能偷樑換柱，五氣乃是根本。
五行相生與相剋。相生，是指這一事物對另一事物具有促進、助長和資生的作用;相剋，是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。五行學說認爲，相生和相剋是自然界的正常現象;對人體生理來說，也是屬於正常生理現象。正因爲事物之間存在着相生和相剋的聯繫，才使得自然界維持生態平衡，使人體維持生理平衡，故說“制則生化”。
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相剋的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
由於五行之間存在着相生和相剋的關係，所以從五行中的任何“一行”來說，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個方面的聯繫。
“生我”和“我生”，在《難經》中比喻爲“母”和“子”的關係。“生我”者爲“母”，“我生”者爲“子”，所以五行中的相生關係又可稱作“母子”關係。如以火爲例，由於木生火，故“生我”者爲木;由於火生土，故“我生”者爲土。這樣木爲火之“母”，土爲火之“子”;也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《內經》中稱作“所不勝”和“所勝”。即是“克我”者是“所不勝”，“我克”者是“所勝”。再以火爲例，由於火克金，故“我克”者爲金;由於水克火，故“克我”者爲水。
相生與相剋是不可分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發生和成長;沒有克，就不能維持其正常協調關係下的變化和發展。只有依次相生，依次相剋，循環不已，才能生化不息，並維持着事物之間的動態平衡。
金木水火土五行生剋
木：肝與膽互爲臟腑表裏， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰, 較宜患肝， 膽,頭， 頸， 四肢， 關節， 筋脈， 眼, 神經等方面的疾病。
火： 心臟與小腸互爲臟腑表裏， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰, 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液，經血， 臉部，牙齒， 腹部，舌部等方面的疾病。
土： 脾與胃互爲臟腑表裏， 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰，較宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺，肚等方面的疾病。
金： 肺與大腸互爲臟腑表裏， 又屬氣管及整個呼吸系統。 過旺或過衰，較宜患大腸， 肺，臍， 咳痰，肝， 皮膚，痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。
水： 腎與膀胱互爲臟腑表裏，又屬腦與泌尿系統。 過旺或過衰， 較宜患腎,膀胱， 脛，足， 頭,，肝， 泌尿， 陰部， 腰部，耳， 子宮，疝氣等方面的疾病。
說到五行漢字，就不得不談到寶寶取名。寶寶取名主要是先從干支歷中查得出生時的四柱干支，再對這四柱八字進行分析，從而得出寶寶命裏的金木水火土的情況，從而再根據五行漢字進行選擇起名。
五行屬金漢字
彩 鑫 宣 宮 星 春 晨 朝 柔 釧 鏗 鏘 珊 珠
珹 琗 琛 琤 琮 琸 瑧 璨 瓷 生 寧 申 盛 真
睢 睬 睿 瞬 矗 社 祖 祥 禪 竣 童 纖 純 紓
紳 細 織 紹 絨 絢 繡 緒 綢 綜 縝 釩 釣 釵
五行屬木漢字
木 林 森 杏 桃 竹 村 杞 鬆 柏 榛 棉 棟 樑
樸 樹 枬 樺 藍 芷 草 萱 芉 芋 芌 芏 芙 蓉
芍 芒 芝 芊 婷 茾 芫 葦 芸 芮 莧 芢 花 芹
芥 蓯 芩 芬 芳 蘆 芯 芛 蘇 栒 栓 慄 栟 校
五行屬水漢字
水 淼 伯 佛 佩 侯 保 俯 俸 倍 傅 興 冰 冷
凊 凝 永 汀 漢 汐 汕 汛 汝 江 池 湯 汩 汪
汴 汶 汾 沁 沂 沅 沐 沙 沛 灃 淪 滄 河 治
沼 沾 沿 泉 泊 泓 法 泗 泙 波 泯 泱 泳 瀧
五行屬火漢字
火 炎 炏 焱 滅 燈 灱 灰 災 灷 災 灻 灹 灴
靈 灸 灼 燦 煬 炚 熗 炂 炃 炅 炊 炒 炔 炕
燉 炘 炙 炛 煒 熾 爍 燁 烮 煥 焫 焓 焚 焰
煜 熮 燊 燎 燏 燐 燓 燷 燿 薰 爆 爔 爝 爠
五行屬土漢字
土 圭 垚 聖 寺 塵 圪 壇 堅 坎 塢 墳 坊 坑
塊 墜 坳 竈 坩 坯 坤 丘 坻 坼 坨 幸 坢 坡
坭 坳 堊 埡 袁 堎 域 堅 基 埴 崎 塹 堂 堄
埻 墴 堰 墕 塹 墐 墨 樽 臻 壅 壁 壟 疆 壤
