什麼樣的八字是富貴命?對八字有所瞭解的人都知道，只要八字可成格，運中成格局就不會是窮苦命。下面就來好好話一話如何用八字斷富貴。
如何用八字斷財運
用神，是針對格之所成之需，按程序、步驟所取的。故行運好壞的判斷，需要圍繞用神論之。但論斷每步運程中的流年，則有所不同，流年重在所屬運程內的有序平衡。
而當今有些學習者，卻被一些不合理的取用神理論給誤導了，他們總會簡單的認爲，取用神，只是專爲了論斷大運和流年的。而且有些人是用流年好壞，直接來檢驗喜用神的。這已嚴重的犯了想當然的錯誤。
除食傷制殺外，命局有制者和被制者，最怕在行制者和被制的大運。制者在大運透出，制之力量會更大。被制者在大運中透出，不是增加被制者的力量，而是被制者出現，就是受制時。所以，用之食神被梟來奪，就怕梟神、食神運;用之財星被劫奪，就怕劫財、財星運。餘此類推。
春木建祿、陽刃格，雖喜見火，是謂食傷泄秀。但天地之火有區別，見其丙丁無其午，謂其真泄秀;如見丙丁又見午，木被火焚，灰飛煙滅，破格又主兇。但見午火又見水，水火如若兩相宜，反兇爲吉可成格。
春木建祿、陽刃格，雖也喜財，但用之食傷泄秀，支中土多，會形成晦火。所以，春木建祿、陽刃格，用火是謂食傷泄秀，但忌見支中土多(此時的土不分燥溼)敗格。
金水傷官格與冬水祿刃劫財格，用火的原理有所同與不同。相同的是，用火都有調候的意義存在，但不同的是除調候之外的義理。而且義理的作用更重要，義理不同，就會產生格之成與敗的不同。
金水傷官喜見官，火要必須透出，水火又不能並透，火在上、水在下，傷官不壞官，是以火濟水，傷官用官故可成格。但冬水祿刃劫比格，因爲日主與格神都是純水，是一體，既自己就不滅自己所享用的財星，故火透與不透，都可以火濟水，是謂用財可成格。
八字中五行，不惟自然氣候之理，也存在着五行本身生克道理。如壬癸水日主在亥子月強旺，但有乙、卯木，柱中無一點火或燥土、帶火之木調候，食傷也能泄秀成格。
格神、日主、用神，是八字格局框架鐵三角。它們相互依賴，又相互平衡，才能撐起命運大廈。所以，鐵三角中任意一角如有缺陷或破損，命運大廈就有塌陷的危險。因此輕者就可降低格局，重者就可破敗其格。
任何學習過程，如人的成長過程。人的成長，由爬、翻、站，在到走、跑，再到騰空多姿。學習知識的過程，也是如此。所以，當今有些人，把古人的、前人的命理東西都未弄懂，就想創造發明，這怎麼可能正確呢!
論斷八字，古人和我們常說的運走北方、運走東方、運走東南等等，這分明指的是大運，而非人爲的行走方位。但有些人誤以爲，運走南方，就是要到南方方位上去發展等等。其實，方位論與八字行大運是兩回事，不可混爲一談。
