一、仁字的五行屬性
拼音：ren（姓氏）
繁體：仁
筆畫：4
五行屬性：金
吉凶：吉
二、仁作名詞
（會意。從人，從二。右邊的二是重文。本義：博愛，人與人相互親愛）
中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛。孔子以之作爲最高的道德標準［benevolence］
仁，親也。——《說文》
仁者，情志好生愛人，故立字二人爲仁。——《春初·元命苞》
上下相親謂之仁。——《禮記·經解》
溫良者，仁之本也。——《禮記·儒行》
仁者，謂其中心欣然愛人也。——《韓非子·解老》
仁者，可以觀其愛焉。——《禮記·喪服四制》
豈無居人？不如叔也，洵美且仁。——《詩·鄭風·叔于田》
又如：仁人（有仁德的人）；仁術（施行仁道、仁政的方法）；仁宇（在仁德的覆蔽之下）；仁瑞（仁德的瑞兆）；仁樸（仁愛樸實）；仁篤（仁愛篤厚）；仁誨（仁愛的教誨）；仁鄙（仁愛與鄙薄）
有德者之稱［thebenevolent］
舊指有仁德的人
予嘗求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
又如：仁人網（傳說商湯曾讓獵人網開三面。指給予一條生路）；仁者（有德行的人）；仁裏（仁者住地）；仁士（仁人。有德行的人）
指事物中有恩於萬物生育者，古代常與五行等相配
養之，長之，假之，仁也。——《禮記》
完美的道德［perfectvirtue］
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》
仁政［benevolentgovernment］
以德行仁者王。——《孟子》
恩惠［kindness］
則民與子仁。——《論語》。皇疏：“恩也。”
厚澤深仁，遂有天下。——魯迅《僞自由書》
同情，憐憫［pity］
呼而怨，慾望其哀且仁者，愈大謬矣。——柳宗元《天說》
種子外皮內的部分——常指可以食用的種子和堅果、核果及類似果實的內果皮裏邊的部分。字本作“人”，明代後改作“仁”［kernel］。如：核桃仁
類似果仁的東西［somethingresemblingakerneloffruit］。如：瓜子仁
人［man（pl。men）］
仁者，人也。——《禮記·中庸》。注：“人也，讀如相人偶之人。”
仁者，人也。——《孟子·盡心下》
雖告之曰：“井有仁焉。”其從之也？——《論語·雍也》
古縣名［Ren］
又並蒲、衍、首、垣，以臨仁、平丘。——《史記·春申君列傳》
水名［RenRiver］
烏江，府東七十里；源出水西蠻界，繞府南與湘、洪、仁三江合。——顧祖禹《讀史方輿紀要》
等於8尺（一說7尺，也有說5。6尺或4尺的）的中國古代長度單位。通“仞”［ren］
九成之臺，作於羸土，百仁之高，臺（始）於足下。——《馬王堆漢墓帛書·老子甲本》
三、仁作形容詞
有感覺能力——與“不”連用，作否定式［sensitive］。如：兩手不仁；皮膚不仁
溫潤［warmandrich］
漢水重安而宜竹，江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
敬辭。舊時常用於書信中［Kind；Mygood；Mydear］。如：仁臺；仁兄
四、仁作動詞
親愛［love］
公子爲人，仁而下士。——《史記·魏公子列傳》
［陛下］有仁民愛物之意。——王安石《上時政書》
同情；憐憫［sympathize］
將大其聲，疾呼而望其仁之也。——韓愈《後十九日覆上書》
思念［miss］
郊社之義，所以仁也；…食饗之禮，所以仁賓客也。——《禮記·仲尼燕居》
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