民俗吉凶日篇(十二建星)
即建、除、滿至開、閉是也。如子年，子上起建，醜爲除，順數而去；丑年，醜上起建，寅爲除。建爲歲君，爲元神，爲衆吉衆兇之主帥，可坐不可向，在山，在方，疊吉星則大吉，疊兇星則大凶。
建 爲太歲，可言可兇。
除 爲四利之太陽，小吉。
滿 爲天富，小吉；爲土瘟，又爲四利之喪門，兇；又爲飛廉，大凶。
平 爲三合，又爲土曲，大吉。
定 爲歲三合，吉；爲魁罡顯星，吉；又爲地官、符畜官，兇。
執 爲四利之死符；又爲小耗、淨澗煞，兇。
破 爲歲破，又爲大耗，兇。
危 爲極富星，爲谷將星，又爲四利之龍德，大吉。
成 爲三合，爲天喜，大吉；爲飛廉，又爲四利之白虎，小兇。
收 爲四利之福德，小吉；又爲皇帝八座，小兇。
開 爲青龍、大陰，爲生氣、華蓋，爲宮國星，上吉；又爲四利之弔客，小兇。
閉 爲病符，兇。
右十二星，於選擇爲大綱。此內平、成、開、危最吉；定、除、次吉；破兇
爲了方便各位瞭解每日所用術語，現詳列如下： 動土：陽宅建築時，按所擇日時，用鋤頭在吉方鋤下第一鋤土的時間稱“動土”。 下基：牆基挖好後，在吉方所下的第一塊基石的時間稱“下基”。 豎柱上梁：豎立柱子及上屋頂大梁的良辰吉日。 安門：一般指門向之正中大門（主門）。 作竈：安修廚竈，廚爐移位。 進火：一般指入宅，古時有進火的一套儀式，現小城鎮和農村還有此習俗。 移徙：遷移居所（舊宅）。 修造：修建房屋，修繕櫃檯。 破土：指挖掘陰宅基金井的挖土。 安葬：舉行埋葬儀式，將金斗（棺木）入土填好，形成墓基。 立碑：於陰宅墓前立一石碑的吉日時。 入殮：將屍體移入棺木中。 除服：除下喪服（古人有守孝之說） 訂盟：訂婚(文定，過定，小聘，暗定)。 納采問名：求婚之意。 嫁娶：結婚典禮。 裁衣：裁作新娘衣或壽衣之日。 冠笄：成人儀式。 安牀：一般指鋪定結婚新牀或移舊牀。 祭祀：祭祀祖先或在廟裏拜神。 祈福：求神降臨，設礁許願還願。 求嗣：向天地神明祈求後嗣。 伐木：入山伐木。 立劵交易：即訂約買賣之事。 出行：出外旅遊觀光。 沐浴：齊戒沐浴，清潔身心。 理髮：嬰兒剃髮或落髮爲尼。 栽種：播種百果，栽植接果。 牧養：牧養家畜。 納畜：買入家畜。 開渠穿井：築下水道、水溝；穿井即開鑿水井。 開市：商店開張做生意或新年第一天開張。 掃舍：清掃房舍。 開倉：打開倉庫。 作樑：砍伐樹木作屋樑。 補垣塞穴：補修破牆，堵塞蟻穴鼠洞及其它洞穴。 修飾垣牆：即粉刷牆壁。 造倉：建築倉庫。 會友：面親會友，宴會洽事。 平治道塗：即修平道路。 修屋壤垣：折除舊屋、圍牆之事。 伐木：採伐樹木。 祈福求嗣：求福指設醮還願等事，求嗣指向神明祈求後嗣。 會親友（宴會）：指宴會親朋之事。 入學：指拜師接受教育。
吉日選擇常識
在日常生活中，各行各業的開業、搬遷，民間的婚喪嫁娶，都要選擇一個吉祥的好日子。自古以來，吉日選擇有佛、道、儒、理、學諸派，流傳下來的如《玉匣記》、《萬寶樓》、《敖頭通書》、《靈棋經》、《協紀辯方》等書多有矛盾之處。只有用《易經》原理才能把它們統一起來，因爲《易經》包羅萬象，它涵容天文、地理、武術、醫學、數學等一切從不同角度揭示自然和宇宙之間關係的學科。然現在很多書在印刷上出現很多錯誤，如果沒有基礎，就會造成擇吉失誤，所以學會檢查書中印刷是否有錯很有必要。
一、黃黑十二建星起法及應用
十二建星，即建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉，十二建星每月兩 “ 建 ” ，即正月建寅、二月建卯、三月建辰 …… ，依此類推。正月爲寅月，所以六寅日（甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅）中必須有兩個寅日和 “ 建 ” 遇到一起；二月爲卯月，所以六卯日（乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯）中必須有兩個卯日和 “ 建 ” 遇到一起，否則就不對。
逢節（立春、驚蜇、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白魯、寒露、立冬、大雪、小寒）兩個建星相重，這樣才能保證本月第一個與月支相同之日與 “ 建 ” 相遇。例如， 98 年正月初八立春，除七辛巳日黃道是 “ 定 ” ，所以初八還是 “ 定 ” ，初九是 “ 執 ”…… ，十六庚寅日爲 “ 建 ” 。
十二建星應用，可依據以下歌訣靈活變通：
建滿平收黑，除危定執黃；
成開皆可用，閉破不吉祥。
黑中平不愛，黃中危不強。
建宜出行收嫁娶，定宜冠帶滿修倉。
破除療病執宜捕，危本安牀開丈量。
成開所作成開吉，平乃做事總平常。
二、二十八星宿排法和應用
曆書上二十八宿印的對不對，可依據以下歌訣，看那位星宿上是星期幾（其對應關係是永遠不變的），否則就不對。
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
鬥午女虛危室壁
奎婁胃昂畢嘴參
井鬼柳星張翼軫
二十八宿中，角、房、尾、室、壁、婁、胃、畢、張等九星爲全吉星，萁、鬥爲中吉，軫、參爲下吉，只能蓋房用。
三、天干、地支可用來參考擇吉
天干應用，如修廟、閣、堂，就用三奇日（乙、丙、丁）；如修雞、鴉、鵝、鴿子窩等，就用朱雀日（甲乙起青龍，丙丁起朱雀，戊己起勾陳、騰蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。）。
地支應用，主要參考青龍、明堂等十二神（實爲良辰的選擇 —— 編者注），其起法如下：
青龍明堂與天刑，朱雀、金貴天德同；
白虎玉堂與天牢，玄武、司命勾陳驚。
子午尋申位，卯酉起於寅；
辰戌龍位上，己亥午中尋；
寅申須加子，醜未戌上親。
即子日、午日從申時起青龍，卯日酉日從寅時起青龍，如此類推。
青龍、明堂、金貴、天德、玉堂大吉,玄武司命、勾陳、朱雀、天刑、白虎、天牢都不太好。
另外，結婚忌十大空亡日，甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑此十干無祿，如甲辰旬甲祿在寅，因甲辰旬中寅卯空，如此類推。此外，還有 “ 喜事不用七年級、十五和七 ” 之說。
凡是擇好擇吉，掌握住與人的屬相不衝不害，參考黃道、二十八宿、煞貢、直星，若再能與上天月德相合就萬無一失了。
國學大師南懷謹先生曾說過：人只有自力自強，才能大吉大利；只有自佑自助，天才能助人，天助順也，人助信也，能自佑自助順其自然，不要和大自然作對才能萬無一失。因此，擇吉只是客觀選擇的一種方式，它根本無法代替個人的主觀努力，所謂 “ 天時不如地理，地理不如人和 ” 。
此篇僅供研易愛好者批評指正和參考，歡迎同道不嗇賜教。
擇日就是擇吉，擇吉是人類爲了生存的需要，人類爲了生存，生活環境就必須安全，而擇吉的目的，就是爲了安全。擇吉就是人類選擇、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力，趨吉避凶，近利遠害，這同時也是人類的天性或本能。擇吉就是人類運用智慧和經驗，尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間，其要領在於儘可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的和諧關係所造成的適時機遇。擇吉同時能滿足人們的心理需要，增加人們的信心和決心。
擇日（擇吉）的誤區及正確擇日（擇吉）的方法
擇日（擇吉）的目的就是趨吉避凶、祈福禳禍。而目前大量的日（月）歷、通書等充斥市場，質量參差不齊、內容短缺、吉凶神未完全註明、宜忌錯漏等。淺而易見的事實就是不同版本的通書有時內容不同，宜忌的註解、吉凶甚至相反，使人疑惑不解。所以使用錯誤通書擇日（擇吉）便是擇日的一大誤區。擇日的另一大誤區是使用正確通書擇日，但以爲只要是黃道吉日等吉日，就可以做各項民事活動。殊不知，即使是相同的民事活動，同一個吉日，對於不同人來說，對其中一部分人來說是吉的，但對另外一部分人來說卻是兇的。即使是相同的民事活動，相同人，也應視具體情況而定。如修陰宅風水這項活動，假設人事方面相同，也應分爲生基、兇喪、遷移等情況，因爲上面這三種情況的擇日條件、方式等不同，選擇的吉日也不同。
正確的擇日（擇吉）方法應該是以事件（指各項民事活動）爲準，結合當事人，根據擇日（擇吉）規則，選擇吉日吉時來進行活動纔是正確的擇日方法。如嫁娶，首先以新娘的出生日期爲條件，選取新娘的出嫁大利月份，再從出嫁大利月份中選出適合出嫁的吉日，從適合出嫁的吉日中，結合其他當事人的出生日期，選取大家都適合的吉日，並以該吉日爲準，選擇吉時，嫁娶擇日（擇吉）至此完備。其他各項民事擇日（擇吉）依此類推！
擇日的重要性及其影響
擇日的目的是趨吉避凶，所以在涉及諸如婚姻嫁娶、修造動土，等等，重大事項時必須選擇吉日吉時，否則必會造成不良後果，本堂雖未敢斷定所有的不良後果均由此產生，因爲有部分則好也碰上了吉日良時，但肯定由此產生的不良後果卻不少。諸如：
婚姻嫁娶的擇日
婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期爲主的，並參考男方及其他人的出生日期，俗話說：“子靠出生時，女靠行嫁年”。所以若是把此原則顛倒或不顧，將會導致婚後的婚姻出現問題，甚至離婚，反之，若是按此原則辦事，則大吉利是，特別強調的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利月，但同時，其他人（特別是公、婆、新郎）也應是重視的，這關係到家庭的和睦與否。如此擇日，關乎一生的幸福、快樂、和睦，何不爲之呢？
修造動土的擇日
修造動土的擇日是涉及到較大的事項，首先必須弄清楚該山向是否適宜動土？是吉是兇？是吉的方可動之，是兇的，則應堅決不動！如爲陽宅修造，除了考慮座向分金是吉外，因爲涉及動土，還必須考慮家中有沒有身懷六甲之人，日之胎神及月之胎神所佔之處，等等。如爲擇下葬日，則必須考慮是否爲重喪、復日等，是否衝及孝子、亡人，因爲風水講究的是乘其生氣，天人合一，若衝亡人，則先人都不安穩，焉能蔭益後人乎？若衝孝子，則必兇上加兇，有可能再見死人。故凡涉及動土之事，擇日更不可免，否則便有可能喜上見兇，兇上加兇的情況出現，輕則傷人，重則奪命乎！
擇日生子
若是到了預產期甚至超過了預產期的孕婦，擇日生子未曾不可？因爲大部分超過了預產期的孕婦，都是因爲這樣或那樣的原因，最終難以順利生產的。若果如此，選擇一個好的日子，首先能趨吉避凶，使手術更加順利，母子更安康，另外，選擇吉日吉時，可以預知四柱八字的搭配，選擇好的日時，便爲你的孩子選擇了較好的四柱八字，預示着孩子的未來更加健康發展、興旺發達，爲其未來事業奠定了較好的基礎。當然，我們追求提倡的仍是順其自然，但在條件許可的情況下，趨吉避凶也是我們必須選擇的。以上數例，足以說明擇吉是重要的，同時也是我們追求的，必需的，其他的事項或大或小與此相似，此處不再論述！
擇日之乘兇葬法
如死者三日、七日、旬內,擇日安葬,不忌年月諸兇，不須昭告地祗，斬草名曰盜葬，當日清曰開壙，盡一日之內或墳三日之內謝墓，吉。或大寒節五日後，或清明節先後謝墓也可。
擇日之安葬從權法
擇大寒節五日後，立春節之前，乃新舊歲官交承之時，先擇日破土，又擇吉日安葬，如開山立向，不忌年 月日時克山家，更不忌太歲月家諸凶神殺，就立春前謝墓，或於來年寒食節後清明節內，用人夫工匠，盡一日之內，加土謝墓，則無禁忌。
設從權之法：如遇貧乏之家，或死於四、五或六月、七月，炎蒸酷熱之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭穢莫堪，豈可久停，必致敗害，故不得己，從權葬之，術士宜諒。喪家稍有力者，則擡出陰幽之所，掘土壓之，使伏土氣，免致敗害，另擇吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃術士仁人之心，亦喪家子孫之幸也。
合壽木作生墳擇日
作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日，正四廢日、傍四廢日、通天竅日，忌生命建破魁罡年，又宜擇木命納音生旺有氣日，忌入墓日。合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。
子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌醜未生命忌辰戌醜未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子醜寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉醜命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子醜方。
擇日課之彭祖百忌日
甲不開倉，財物耗完；乙不栽植，千株不良。丙不修竈，必見火殃；丁不剃頭，頭主生瘡。戊不受田，田主不詳；己不破券，二主並亡。庚不經絡，織機虛張；辛不合醬，主人不嘗。壬不決水，難更堤防；癸不詞訟，理弱敵強。子不問卜，自惹災殃；醜不冠帶，主不還鄉。寅不祭祀，鬼神不嘗；卯不穿井，泉水不香。辰不哭泣，必主重喪；巳不遠行，財物伏藏。午不苫蓋，室主更張；未不服藥，毒氣入腸。申不安牀，鬼崇入房；酉不會客，賓主有傷。戍不吃犬，作怪上牀；亥不嫁娶，必主分張。建宜出行，不可開倉；除可服藥，鍼灸亦良。滿可肆市，服藥遭殃；平可塗泥，安機吉昌。定宜進畜，入學名揚；執可捕捉，盜賊難藏。破宜治病，必主安康；危可捕魚，不利行船。成可入學，爭訟不強；收宜納財，卻忌安葬。開可求治，鍼灸不詳；閉不豎造，只許安康。
擇日課之殯葬日忌
殯葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、婁、鬼、牛、星。忌天火日，忌紅沙日，忌小紅沙日，忌天衝地剋日，忌歲破日，忌衝亡人命，忌衝孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日爲衝命。若是亡八、孝子是寅相，葬用申日爲衝命，不可用。餘仿此。
擇日之重日、復日
重日、復日忌破土、安葬、啓葬。按舊本重複日忌爲凶事，利爲吉事，故忌破土、安葬、啓葬，然其義亦泛矣。夫葬乘生氣，經有明文，今選擇家亦以無祿四廢爲凶日，若復日則皆令星，孟仲月又皆建祿，其吉自無可疑。巳亥爲陰陽盡日，亦大率云然。而推以十二月，參以三俁，此二日無皆兇之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞之兇，且所宜又止於鳴吠日而舍德赦六合之吉，而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合，惟忌章光無翹而忌刑衝破害等也。婚葬爲人事之始終，而俗論拘忌若此，故遇鳴吠則忌，遇德德赦六合則不忌，識者自能辨之。
擇日的幾種造葬權變法
《通書》雲：凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利，才能獲吉。如果（方向）不利又不得不造，可用遷居之法，從所遷之地視爲所作之方爲吉就行了。如年命利作兌不利作震，則當遷居而東，既居於東，則自其居視所作之方，昔爲震者，今爲兌矣。自此作之，則無不可。
關於作方，凡所作只在一宮，選擇比較容易，如果跨連數宮，有吉有兇，于吉宮起工，由此連及不利之宮，並無妨害。如果修造年月日吉利而準備作未停當，可以略加起造以應吉時，以後再接觸修造，也行。但在竣工之後，要歸福德之方。
論取土方道，凡遠隔百步之外，目所不見，可不問方道神煞。太歲三煞官符大小月建等方，忌取土。
論清明前後修墓法，凡己葬墓堂的加土、種樹、砌祭臺、修整等於清明寒食之間起工修作，可不論山向及年月日時。
論豎造宅舍，大寒五日後擇日拆屋修選，趕在立春節前擇日完工，可以不忌開山立向年月克山家和凶神。這叫做歲官交承。如己過立春後，年月凶神方位己定，不可修作。如方位無凶神，修作無妨。
論安葬，在大寒五日後至立春前之間，先擇日破土，再擇日安葬，可不忌開山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前謝墓，或在次年清明節加土謝墓。
論兇葬法，凡人初死，在三日之內或一旬之內，擇日破土安葬，不問開山立向及年月神煞。
嫁娶擇日要論
嫁娶之法，玉曆碎金賦詳矣，茲陳數言以備選擇：選日宜二造吉祿貴拱親，夫星當令，天嗣通根，配合三奇、互貴、合格成局則吉也。宜歲德、天月德、合不將，季分、益後、四相、續世吉期，三合、五、六合、麒麟、鳳凰等吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、衝、破、害、周堂值夫婦等凶日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞等之類，能盡避更吉。
擇日之女命行嫁大利月
正七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇共豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。陽前陰後一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁與姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍順，醜未卯酉巳亥逆。首句“陽前陰後一吉辰”，如女命子年，生子乃陽，年前是醜，醜乃十二月，當用十二月爲的，此乃古理。如十二月諸多妨礙，無上吉日，只可從權便擇六月吉日用。
擇日之男命禁婚年
不宜娶親，如男命用子年娶親，忌本身屬蛇。子年禁蛇相，丑年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相，申年禁醜相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，當年太歲前五相是也。
擇日之女命禁婚年
不宜出閨。如女命用子年行嫁，忌本身屬兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌豬相，巳年忌狗相，午年忌雞相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌馬相，戍年忌蛇相，亥年忌龍相。起法：每從卯上起子，逆數到本年太歲止，遇何屬相，即是忌婚，不宜出閨。
擇日之女命行嫁忌日
女命嫁日，犯當樑、勾絞星。假令女命子相，即從子上起建，順數到卯位，是平，爲當樑，數到酉位，是收，爲勾絞，忌卯酉二日，不可用。醜相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌醜未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌醜未二日，亥相忌寅申二日，以上爲女命行嫁忌日，擇日宜慎記之。
擇日之娶送女客忌三相
申子辰年蛇雞牛，巳酉丑年虎馬狗，寅午戍年豬兔羊，亥卯未年龍鼠猴。如女命屬龍，即辰年，生辰前一數巳，五數酉，九數醜，所以忌蛇、雞、牛。《通書》雲：太歲門前一五九，未解明日×××。凡擇日多有用本年娶親，太歲論豈不錯誤，原是女命本生年，太歲一五九方是。
嫁娶擇日之上下車轎方
寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向東，亥子醜女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死門、在北方，或迎喜神亦可。
嫁娶擇日之安牀坐帳方
寅卯辰女，北房西間，南房東間，坐丙向壬。巳午未女，東房北間，西房南間，坐庚向甲。申酉戍女，北房西間，南房東間，坐壬向丙。亥子醜女，東房北間，西房南間，坐甲向庚。
擇日之諸日起吉時歌
寅申須加子，卯酉卻居寅，辰戍龍位上，巳亥午上存，子午臨申地，醜未戍相尋。青龍明堂與天刑，朱雀金匱天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陳。如寅申日，子是青龍，醜是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匱，數至亥是勾陳，餘可仿此。青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，皆吉時，其餘皆兇時，不可用。
擇日事類總集（節選）
《通書》曰：年貴人冬至後用陽貴，夏至後用陰貴。時貴人晝用陽貴，夜用陰貴。一說子至巳用陽貴，午到亥用陰貴。
凡修造，用家主名姓昭告。若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗，俟修造完畢入宅，然後安謝。
凡新立宅舍，或盡行拆除舊宅倒堂豎造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架馬。若修主不出火避宅，或坐宮，或移宮，但就所修之方擇吉方起工架馬，若別擇吉方架馬亦利。若修作在住近空屋，或在一百步之外起工架馬，並不問吉凶方道。
凡原有舊宅淨盡拆去另造，謂之倒堂豎造，與新立宅舍同，擇吉方出火避宅，俟工作完備，別擇吉年月日入宅歸火。
凡修造橋樑、僧尼院宇、庵觀神廟，開山立向修方並與民俗年月同。
凡新立宅舍，尚未歸火入宅，即於宅內新造牛欄馬枋羊棧豬牢等屋，並不問年月方道。如在百二十步之外，則須看年月方道無凶煞佔方，宜起工修作。
凡方通有三，曰陽方道，曰交接方道。陰方道者，即中宮滴水門也。陽方道者，地基不與舊宅交接也。交接方道者，或前後左右屋宇與舊宅相連也。如屋上起樓及架天井，就譜滴水，歸裏該屬中宮，名曰陰方，只職中宮無煞得吉會爲大利。如建亭臺造軒閣，不進中宮，名曰陽方，只取外方向爲利。如就屋比連接架增譜、添桁補廊，名曰交接方，要內外具有吉會方爲大利。
凡作宅，據方隅而作，而方隅則當用作方法。若開新基立棟宇，或淨盡拆除舊屋而創新居，則當用作山法。然造作之事，以人家居處爲本宮，所居在所作百步外，則新創者始可專用作山法，若所居住在所作百步內，則雖新創亦當以作方法論之。如所居雖在所作百步之外，但屋宇舊房門廊俱在，則其宅已定，不過補東而去西，除舊而換新，尚當用作方法。但不在百步之內，禍福輕耳。故凡造作，用作方法者多，用作山法者少。
論方道遠近神煞，京城府州縣寸金之地，所作之方但隔街路，作之不妨。如小修茸，並不問吉凶之方，但要擇吉日，餘即不畏。若是鄉村之地修方道，或隔大溪水，人不得渡，四時常流，亦不問凶煞。若隔小溪澗，常流不絕，小煞不妨。若居城市，隔一街巷三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞。如欲屋近作樓臺廳館，雖是修方，亦取方道，有吉神無凶煞，作之不妨。
論入宅法，山向中宮並無凶煞，惟大門微有凶神，卻用關閉正門，從左右作小門出入，或開橫門出入，或奉祖先福神香火暫駐吉方，俟凶神過後，正向得利，別擇吉月吉日，或歲除正徹，或立春交接，移入祖先福神香火奉祀，遂開正門無妨。
論歸火與豎造同日，惟推吉時。家主先移祖先福神香火入宅，俗謂先進香火，俟畢工後，再擇吉日，同家眷從吉方入宅。如豎造之日不先移香火入宅，必待山向年月得利，方可入宅歸火。若豎造之日雖吉，或犯歸忌九醜，又須別擇。
凡人家修造內堂完備，己歸火入宅，向後續廳廊，或久住宅舍又欲修作、安佇、開渠、修築等事，只用修方法擇年月，其山家墓運、陰府太歲並不必忌，惟浮天空亡、巡山羅猴及月家飛宮方道緊煞忌之。
凡造葬，先看山家墓運，要正陰府太歲不克山頭，若浮天空亡、天官符佔舍位，並忌開山立向，巡山羅猴只忌立向。次論月家飛宮天地官符，忌開山立向。又論月家飛宮天地官符忌開山立向，又論山家墓運正正陰府太歲月日時忌克山。如山家官符、穿山羅猴、天禁、朱雀、山家困龍，並忌開山。吉星到則能制。但用通天竅、走馬六壬、星馬貴人爲主。克擇利宜年月兼求，三奇紫白、祿馬貴人、諸家鑾駕帝星，若有一吉神同到，蓋照山向以佐其吉。修造則擇豎造吉日，安葬則擇破土吉日，大吉。
凡吉星到山爲蓋，到方向爲照，並照中宮，豎造安葬大利。如修方，對宮上起吉星，名曰吉星照方，修作大利。
凡方道遭火，盡七日之內擇日起工，半月內擇日豎造，並不問吉凶方道。
凡合壽木，宜擇木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑，及四廢日、本命納音生旺日、忌本命日、本命對衝日、建日、破日、重日、日辰納音克本命納音日。
凡砌生墳，也如葬身，選擇年月要開山立向不犯年月山家凶煞，更得吉神蓋照山向，即可用事。若作印堂土堆，惟擇吉日，不問山向吉凶。開壙砌金井，宜擇四廢日、旬中空亡月日、及本命納音有氣月日。 凡金井下磚日，擇日與葬日同。
凡嫁娶吉日，宜不將、天德、月德、天德合、月德合、母倉、黃道、上吉。次吉，月恩、益後、續世、戊寅己卯人民合日，又日辰合吉，雖無不將亦可用，不必拘也。
凡月忌日不忌嫁娶，辛亥年十一月初五日辛卯，壬子年十二月初五乙卯，嫁娶用之也多。略舉此事，以祛俗忌。
凡嫁娶周堂值翁姑，新人入門時俗有從權外出少避，候新人坐牀，翁姑方可回家。
凡封拜施恩，事出於上，百無忌，惟擇吉時。
凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，一切動用，宜四大吉時兼黃道吉星時。得吉星到時可勝諸兇。所有九醜、路空、旬空俱不忌。或合通天竅、走馬六壬、天罡取用吉時，吉神到山到向爲吉。
神像開光(塑繪)的擇日
神像開光(塑繪)的擇日春秋二季用心危畢張四宿值日屬太陰吉，夏冬二季用房虛昂星四宿值日屬太陽吉，又宜天德、月德、天恩、福生、黃道、建、除、滿、開、成日。
忌擇伏斷、天賊、正四廢、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡時。
逐月塑繪神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未，···
公司（商店）開張的擇日
公司（商店）開張的擇日宜根據主人（股東）的四柱八字或屬相利方，選擇吉方位，擇天願、民日、滿日、成日、開日、五富。宜擇甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。
忌：月破、大耗、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、天吏、小耗、四廢、四耗、四窮、五墓、九空。
興造動土裝修裝飾的擇日
興造動土裝修裝飾的擇日宜根據陽宅座向分金，選擇大利方，主人等家人的四柱八字或屬相利方，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合、開日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。
忌：月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王用事後。
進宅（入宅搬遷）的擇日
進宅（入宅搬遷）的擇日宜根據陽宅座向分金，選擇大利方，主人等家人的四柱八字或屬相利方，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、民日、驛馬、天馬、成日、開日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。
忌：月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、歸忌、往亡。
正五行擇日法
正五行日課，根據五行的屬性，對日課的生剋制化、刑、衝、害進行論述。與八字預測有點相同，不同點就是八字是生下來就是固定的，而正五行日課是由人選出來的。要用正五行選課，首先要了解天干地支及二十四山的五行屬性：
一、天干五行：甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。
二、地支五行：寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、亥子屬水、辰戌醜未屬土。
三、二十四山五行：二十四山由八幹四維和十二地支組成，寄於後天八卦，每個卦管三個山，組成二十四山，用於陰陽宅用事選課，地理風水學用於格龍立向、消砂、納水均離不開二十四山。其五行爲：寅甲卯乙巽屬木，已丙午丁屬火，申庚酉辛乾屬金，亥壬子癸屬水，辰戌醜未坤艮屬土。
四、懂得了天干、地支五行以後，接下來就要選四柱，起四柱是選日課的關鍵，不管是那一門派擇日都要排四柱，四柱就由年、月、日、時的天干、地支組成，排四柱最簡單的方法就是查萬年曆，學者可參看一些算命或預測書即可。
五、擇日步驟：
要看年月的山家是否吉利，所謂吉利，就是坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.
年三殺就是：
申子辰年三殺在：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三殺在：寅、壬、子癸、醜山。
亥卯未年三殺在：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。
三殺月就是：
申子辰月三殺在：巳、丙、午、丁、未山；
寅午戌月三殺在：亥、壬、子、癸、醜山；
亥卯未月三殺在：申、庚、酉、辛、戌山；
巳酉丑月三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。
日時的三殺就較輕，選擇日只要看年和月的課即可，年月日時的三殺都是看地支，比如今年爲甲申年，犯三殺的山有：巳、丙、午、丁、未五個山，現在是丁卯月犯三殺的有申、庚、酉、辛、戌五個山。
選擇好年月不犯三殺的山之後，還要看太歲和七煞（歲破），所謂太歲就是本命年。比如：甲申年，甲申就是太歲，太歲忌修造、動土，七煞就是太歲對衝之年，比如：甲申年，七煞就在寅山，忌修造、動土、安葬等；除此之外，正五行擇日還要忌：大月建、小月建、正陰符、傍陰符、大地官符等一堆的神殺。擇好年月之後，關鍵就是選日了，選日方法很多，現在很多擇日師都是以通書上刊登的吉日爲依據進行選拔，日子要配合山家和年命，日子一般不能沖剋山家和年命，衝者即兇，擇時是最後一步了，俗話說年好不如月好，月好不如日好，日好不如時好，所以擇時極爲重要，弄不好會兵敗如山倒。擇時一般用六合時，如果選不到六合用三合亦可，只是六合的力量大於三合的力量。地支有了六合或三合,遠要看時乾和日干的關係，時天干不能剋日天干，若時幹剋日幹叫五行不遇時，亦不能用。還有空亡時也不能用，所謂空就是不到位的意思。
正五行擇日要成格局，所謂成格就是
天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥時；
天元一氣如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯時；
地支一氣如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申時；
天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑時；
地支一氣如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉時；
還有地支三朋,蝴蝶雙飛天干三奇等等.成局就是要有三合局、六合局、三會局，還要有祿馬貴人,三奇貴人；天月二德貴人等。
正五行是擇日學的基礎，這裏案例的只是些入門知識，正五行的用途非常廣泛，目前多種擇日法均從正五行入手。正五行選日主要以日干爲主，八字要通關有根，日辰要生旺有氣，這樣才能達到扶山護主的作用。.目前單用正五行擇日的並不多，它的準確率如何，有待我們在實際中總結經驗，加於驗證
擇日（擇吉）概論
風水擇日之冷地空亡口訣
甲己子午遊，乙庚寅申求，丙辛酉卯位，
丁壬醜未憂，戊癸妨辰戍，納音克是愁。
風水擇日之落壙空亡口訣
亥戍未命忌卯辰，子辰巳命午未真，
寅午卯命忌子醜，申酉醜命酉戍尋。
風水擇日之寸土無光口訣
亡命若是地支衝，納音相剋禍重重，
寸土無光真可怕，亡人不安子孫窮。
風水擇日之白虎食骨（忌山葬）口訣
子午最忌甲庚方，卯酉不入壬丙堂，寅申亡命忌丁癸，
巳亥勿葬乙辛門，辰戍忌鎮乾巽穴，醜未亡命坤艮墳。
風水擇日之入殮安葬的呼下列六十日，凡被的呼之人，入殮安葬之時，避之勿近則吉。
甲子、甲戍、甲申日辛丑、戊子、壬辰生人，甲午、甲辰、甲寅日丁巳、庚子、庚辰、癸巳、癸未生人，乙丑、乙亥、乙卯日辛巳、乙未、丙子生人，乙未、乙巳、乙卯日丙子、丙申、丙辰、戊子生人，丙寅、丙子、丙戍日丙午、丁丑、甲子生人，丙申、丙午、丙辰日乙巳、己巳、丁未、甲辰、甲申生人，丁卯、丁丑、丁亥日甲申、癸未、丁巳、丁亥生人，丁酉、丁未、丁巳日丁酉、己未、庚子生人，戊辰、戊寅、戊子日癸酉、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人，戊戍、戊申、戊午日癸亥、庚戍、辛未生人，己巳、己卯、己丑日己未、甲辰、丁亥、丁未生人，己亥、己酉、己未日辛未、庚申、丙戍生人，庚午、庚辰、庚寅日壬戌、戊辰、戊戍生人，庚子、庚戍、庚申日乙未、辛丑、辛巳生人，辛未、辛巳、辛卯日己酉、己丑、己未、丁未、辛未生人，辛丑、辛亥、辛酉日壬午、辛亥、庚辰生人，壬申、壬午、壬辰日丁巳、壬寅、壬申生人，壬寅、壬子、壬戌日甲辰、丁未、己巳、辛酉生人，癸酉、癸未、癸巳日辛亥、辛丑、甲申、甲午、丙辰生人，癸卯、癸丑、癸亥日丁巳、丁未、甲寅、丙寅生人。
風水擇日之逐日大殮吉時
甲子、甲戍、壬辰、乙未、乙酉、甲寅、乙卯日宜用申、酉時。
丙寅、壬寅、乙巳、丁巳日宜用子、亥時。癸未、己丑、辛卯、癸卯日宜用醜、亥時。
己巳、己未日宜用午、申時。乙亥、甲申日宜用巳、亥時。
壬申日宜用未、申、亥時。癸酉日宜用申、辰時。
乙丑、丁丑、丙午日宜用卯、辰時。庚午、戊寅、庚申日宜用辰、巳時。
丙子、丙申日宜用卯、辰時。丙戍、庚子日宜用戌、亥時。
庚寅日宜用寅、醜、申時。丁酉日宜用寅、卯、辰時。
戊辰、己卯、庚辰、甲午、戊午、戊戍、己亥、庚戍、癸亥、己酉宜用巳、申時。
丁未、丙辰日宜用巳、亥時。丁卯日宜用寅、卯、午時。
癸巳、癸丑日宜用醜、未時。辛丑、壬戍日宜用醜、寅時。
辛巳、壬午、辛亥、丁亥日宜用巳、未時。戊子、甲辰、戊申、辛酉日宜用寅、申時。
辛未日宜用巳、午、未時。壬子日宜用辰戍時。
以上入殮、安葬除避忌重日、重喪外，其三喪、伏喪日均用靈符制化則吉。
風水擇日之正體五行
亥壬子癸大江水，甲寅乙卯巽木局，巳丙午丁皆屬火，
庚申辛酉乾金連，辰戍醜未坤艮土，此是五行老祖宗。
風水擇日之洪範五行
甲寅辰巽大江中，戌坎辛申水一同，艮震巳山原屬木，
午壬丙乙火屬宗，兌丁乾亥金生處，醜癸坤庚未土中。
風水擇日之鬥首五行
壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元神，癸丑丙午乾亥火，
申卯坤申屬水神，若問金星何處是，乙庚辰酉四山真。
風水擇日之陰府五行
艮丙巽辛是水鄉，乾甲離寅戍土揚，兌丁巳醜乾壬木，
坤坎申辰癸火房，震庚亥未坤於乙，化作西方金正剛。
風水擇日之八卦五行
乾甲兌丁巳醜金，離壬寅戍火燒林，巽辛震庚亥未木，
坎癸申辰活水深，艮丙坤乙四庚五，所屬根原本大陰。
風水擇日之納音五行
子午銀燈架壁鉤，辰戍煙滿寺鐘樓，
寅申沙堆燒柴溼，便是納音甲子歌。
風水擇日之雙山五行
壬子乙辰坤申水，癸丑巽巳庚酉金，艮寅丙午辛戍火，
甲卯丁未乾亥水，巽公以此論三合，坐山立向宜推定。
風水擇日之玄空五行
丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金同坐，亥癸甲艮是木星，
戊庚醜未土屬真，子寅辰巽甲兼巳，辛於壬方屬水神。
風水擇日之大衍妙數
甲己子午數屬九，乙庚醜未八當首，丙辛寅申歸七數，
丁壬卯酉六數遇，戊癸辰戍戊五數，巳亥四數教君求。
風水擇日之淨陰陽
乾甲乙坎於癸申辰壬離並寅戍和山和水一齊陽，
艮丙巽辛兌於丁巳醜震庚亥共未和山和水一齊陰。
風水擇日之先後天陰陽
乾坤坎離先天陽，震兌艮巽屬於陰，
乾坎艮震後天陽，巽離辛光屬於陰。
風水擇日之化氣五行
甲己化土乙庚金，丁壬化木木成林，
丙辛化水滔滔去，戊癸南方火炎尋。
風水擇日之河圖
亥子一六水歸北，寅卯三八木東榮，巳午二七南火焰，
申酉九四金精西，辰戍醜未數問屬，來五十總中土成。
風水擇日之洛書
離納己截九九數，坎納戊來複二數，震納庚左三三數，
兌納丁右七七數，坤納乙爲肩二數，巽納辛爲肩四數，
乾納甲爲足六數，艮納丙爲足八數。
風水擇日之挨星五行
辰戌醜未是屬金，寅申巳亥長江水，乾巽坤艮原屬木，
子午卯酉太陽火，甲庚丙壬火神同，乙辛丁癸便是土，
此是祕砂真祕訣，識砂分金報度金。
風水擇日之八卦三合
卦中三合乾甲丁，坤是壬乙艮丙辛，
巽庚癸兮合乎卦，口來德斯合永禎。
風水擇日之文昌貴人
甲巳乙午丙戊申丁己酉位庚亥尋,
辛子壬寅癸見卯文人及第入翰林。
風水擇日之河圖洛書五行
乾坎屬水坤兌火，艮震屬木巽離金，
乾兌屬金坤艮土，坎水離火震巽木。
擇日之論諸家五行
論諸家五行其名不一，有鬥首五行，有雙山五行，有三合五行，有化氣五行，有大五行，有化曜五行，其用不同，或正其方位，或論其方向，或用於星辰，或推之氣候取用，各殊所能。正五行者，有正必有變，正五行者，五行之正體，萬物之根原，諸家之五行者，五行之變體，造化之流行焉！何謂之變，甲本屬木與己合而化土，此天干合化之變，子本屬水與醜合而化土，辰本屬土與酉合而化金，辰再與子申會合而化水，此地支合化之變，此干支五行之變焉。而生剋制化在其中矣！制化之法，如丙山逢壬爲七殺是克山矣，用丁以合壬使壬不能克於丙，而丁壬化木生扶丙山，此生剋制化之妙矣，以明諸家五行之作用焉！至於大五行，化曜五行，正五行之變矣，變五行之正皆不外乎！此選擇之法，須知諸家五行之變，而生剋制化則爲妙矣！神而明也，變而得法庶無誤差，是在人之所變通善用而已！
論風水擇日之貴人祿馬
論諸家貴人祿馬三吉格，祿貴爲上，馬元到山爲上，到向則爲次之，如葬甲山，其祿在寅，如用寅年寅月寅日寅時謂之堆祿格，若用寅年卯月寅日卯時謂之拱祿格，又用午年戌月午日戌時是爲遙祿格，又用亥年亥月亥日亥時名爲合祿格。如若葬寅山，用甲年甲月甲日甲時，是爲進祿格，名曰：四柱逢祿於寅山。祿之外取貴，而貴之外取馬，但要有四馬方美。其外又有九宮飛吊，六壬月將加時得貴人祿馬到山到向皆爲吉神，總不如四柱內貴人祿馬之力也。
論風水擇日之補山相主
補山之說，諸書論之以談，皆未得其要訣也。何爲補山？蓋陰陽二宅，皆秉地氣取之天光，夫萬物之生雖有餘。故凡造葬者宜五行扶補之，補則所秉之氣，能應天光生根，而致福祥爲吉，古人所謂享享焉，皆重扶龍之補五行所司，五行各有時令，既得月令生旺之氣，四柱不可多加印比，必須財官以調和之庶。大鴻天元歌曰：世人克擇重干支,生命化命苦相持。
風水擇日之豎造論用
豎造宅舍，人從宅而生，宅旺人興，衰宅人敗，造宅舍者擇日不可不慎也！凡擇日造宅者，先看坐向 年月之大利，宅之生旺有氣，五運六氣生扶宅舍，金精司命月華之氣相生比和，鬥首元廉武居內，後取天帝太陽太陽五星到坐向，或取太乙五福，大六壬演禽星宿三傳四課，再以天德月德歲德貴人祿馬到坐向，又合造命之生旺。擇課者，須宜行牆爲重，上樑次之，平基動土謂之是人受胎之理，行牆乃坐向己定，氣運由此而生，正如人之生富貴貧賤既己定矣！擇日取用，四柱最宜逢建旺相，廿四山坐向分金，各有旺相之理。如寅卯月，甲乙日干爲旺，丙丁日爲相，宜坐東向西吉度分金，如巳午月，丙丁日干爲旺，戊已日干爲相，宜坐南向北吉度分金，如申酉月，庚辛日干爲旺，壬癸日干爲相，宜坐西向東吉度分金，而亥子月，壬癸日干爲旺，甲乙日干爲相，宜坐北向南吉度分金，而辰戌醜未月，戊己日干爲旺，庚辛日干爲相，皆得月令生旺之氣，是爲吉日。古人以寅月甲日，卯月乙日，巳月丙日，午月丁日，申月庚日，酉月辛日，亥月壬日，子月癸日，既得月令又得祿，則爲吉者也。又辰戌月戊日，醜未月己日，雖不得祿，實得月令之氣，各宜參合，然而協紀謂其論也！四柱以日干爲君，地支爲臣，君臣配合須成格爲妙焉！若值休囚無氣，四柱則必須取印綬比和之氣，擇日要以生扶之方位取用則其祥矣！
風水擇日之安葬論用
安葬者，是人送終之切事，疑龍經曰：地吉日兇禍先發，選擇吉日最爲緊要。安葬之法，務宜山龍年月之大利，並看山運龍運俱得旺氣。五運六氣扶助山龍，又取日精月華貴人祿馬，及天德、月德、歲德、天帝、太陽、太阻、五星、天星臨坐向合朝扶。並鬥首元廉武居坐向，而地支有氣，加合太乙五福、並大六壬及演禽三傳四課均吉。選擇之法，四柱以生扶之氣，須宜格局選擇之爲妙也，如天地同流格，只有十格，甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、已巳、庚辰、辛卯、壬寅、癸亥，皆同四柱，是爲天地同流格，最爲上格，甚爲難得，六十年只四至五次。天元一氣格，幹同支不同，地支一氣格，支同幹不同，天干三朋格，地支三朋格，三朋之格，次於一氣格，二格歲歲有之，又有五常格，如甲乙日干，地支全亥卯未爲曲直格，如丙丁日干，地支全寅午戌爲炎上格，如庚辛日干，地支全巳酉醜爲從革格，如壬癸日干，地支全申子辰爲潤下格，戊已日干，地支全辰戌醜未爲稼穡格。又有四方秀氣格，甲乙日干地支寅卯辰，爲東方秀氣格，丙丁日地支巳午未爲南方秀氣格，庚辛日干地支申酉戌爲西方秀氣格，壬癸日干地支亥子醜爲北方秀氣格。又有三合會局，申子辰合化爲水局，亥卯未合化爲木局，寅午戌合化爲火局，巳酉醜合化爲金局。選擇不得五常格，須取成格用之，又有會成方局，寅卯辰東方、巳午未南方、申酉戌則爲西方、亥子醜北方，選擇不得秀氣，須取連會合用。又有官旺局，亥子爲水官旺，寅卯爲木官旺，巳午爲火官旺，申酉爲金官旺。選擇不得成方須取官旺。而不得以上之格又取三奇格，甲戊庚、乙丙丁。造葬須參地勢，調得中和，諸爲吉課，化爲吉曜，臨垣山向，體用兼全，時變通用，吉無誤矣！
安竈修廚之擇日
竈爲司命帝君，是一家之原。擇日不可不慎也！選擇之法，爲重者，以宅母、宅婦、生辰配合，以拱祿拱貴生旺及食神有氣，按食神屬何五行，如屬木星用春夏，如食神屬金水二星宜用秋冬，若食神屬土宜用四季。按甲丙戊庚壬爲陽宜用祿元及長生之格，而乙丁巳辛癸爲陰，宜用長生祿元爲合。擇日以壬癸爲上，甲乙庚辛次之，取用者宜秋季爲上，冬春次之，夏令又次之。作竈最忌用：丙日、正絕煙日、四離日、四絕白、正四廢及壬子日，即竈君死日！
嫁娶擇日之玉曆碎金賦
嫁娶之法說知祥，先將女命定利期，次用男命配選日，
女命爲主要吉利，月利期兮帝后備，不將季兮三合宜，
五合六合益後用，細查年月與日時，周堂值夫並值婦，
此日切莫會佳期，嫁娶神煞許多忌，二德三奇在解移，
橫天朱雀四離絕，受死往亡歸忌避，月厭無翁日可用，
厭對無姑反利期，自縊無絞日全吉，伏斷空亡妙玉皇，
亥不行嫁箭刃悲，朱雀坤宮天德解，天狗白虎並朱雀，
只有貴人登天時，真夫星兮並天嗣，日辰切莫衝干支，
男陽氣兮女陰胎，若是衝支定殃兒，進房大忌埋兒時，
流霞無刃本不忌，紅豔推來是論時，夫星嗣星死墓絕，
三字無全用最宜，父減子胎虎吞胎，二德三奇太陽宜，
衝胎胎元日非正，選擇課中勿忌依，殺夫殺婦將何救，
天帝天后勿爲遲，帝救夫來後救婦，又宜貴人會三奇，
時師會得此祕訣，殺夫殺婦俱無忌，絕房殺月真殃子，
食神有氣反多兒，女命喜祿帶同支，夫榮子貴定興通，
三德三奇和貴人，諸殺逄之能解移，玉曆祕訣開寶書，
神殺紛紛避難盡，善擇制化是真機。
擇日之嫁娶論用
嫁娶論用，選擇嫁娶之課論法紛紛，總之先取乾坤二造，以祿貴拱親男女提卦。補救推尋，夫星秉令，通根日辰配合。擇日之法全看四柱，夫星天嗣生旺得令併成何格局，才夫子格，才夫格，夫子格，羅紋格，以及其餘會成諸吉課，則爲妙也！再取不將三合五合六合天喜天醫天德月德歲德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等諸吉星。忌四離四絕周堂值夫並值婦，即每月七年級日初七日初九日十五日十七日廿三日廿五日，又忌亥醜四窮月窮月破及其月破月厭歸忌厭對往亡紅沙受死披麻孤辰寡宿伏斷等諸凶神。然而古代呂氏論嫁娶之課按其陰陽之術數辨駁，盡其祥爲妙焉！
擇日之論朱雀入宮
朱雀入宮君莫移，雀坤嫁娶也非宜，乾宮安牀兌修井，
疾病是非勿猜疑，艮退庵堂巽伐木，修門又忌雀離坤，
坎修水溝震修廚，一宮都是一不利，其法以排山掌，
將甲子入宮順算，如乙丑在巽宮忌伐木，餘皆同推也！
嫁娶擇日之新人坐立吉方
甲木女：坐巽方長壽，艮乙子孫，甲進田莊。
乙木女：坐丙方子孫，甲方長壽，艮方皆老。
丙火女：坐艮方子孫，巽方長壽，丙方皆老。
丁火女：坐乙方長壽，巽方子孫，丙益翁牯。
戊土女：坐巽方長壽，艮方進田，丙方子孫。
已土女：坐辛方子孫，丙巽富貴，丁益翁牯。
庚金女：坐坤方子孫，庚壬長壽，巽方皆老。
辛金女：坐庚辛長壽，癸坤子孫，巽方皆老。
壬水女：坐乾方子孫，坤方富貴，癸益翁牯。
癸水女：坐甲方子孫，癸方長壽，乙方皆老。
