導語：我們古代的十二地支是我們舊時的計時方法，十二地支也被用來表示次序，這就是我們古代的十二時辰，所以我們中華民族古代的十二地支的地位是蠻高的，今天我們一起來看看十二地支的相生相剋是什麼，有什麼說法。
十二地支相生：
寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、醜、未土，辰、戌、醜、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。這個相生的順序已經沿用了千年，似乎沒有人去懷疑它的相生關係。如前所說，這裏的“生”實際是“進”的文字表述，前者進，後者就會加力。
在沒有任何條件的限制下，木火都在陽太極之中，可以論加力，但是在與天干重複組合後，它們的陰陽屬性已經發生改變，再用單純的生克關係，就不能完全表達它們的作用關係。
陰陽對立是任何預測體系的基礎，有木一定生火嗎？有金一定生水嗎？水木能直接論生嗎？顯然是不可能的，這正如雞蛋孵小雞一樣，是有條件的。在預測中干支的組合性質相當重要。
就甲寅的寅木舉例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五組組合的子水時，它們能都以相生論嗎？子卯相刑在什麼時候成立？這就是我們在通常預測中遇到的難題。
同樣在甲寅大運，都是在子水流年發生不同的吉凶效果，爲什麼？就是因爲你沒有注意到地支子水的陰陽性質。八字中午火爲用神，到寅卯木的流年應該應吉，反而應兇，爲什麼？還是因爲你沒有注意到寅卯木的陰陽屬性。
陽木可以生火，陰木不能生火。火的力量轉旺時，不管陰木、陽木都生火。戌、未、醜、辰生金，有人說醜、辰土可以生金，可是爲什麼又有寒土不生金的論點？未、戌土脆金，可是爲什麼又有潤土生金的論點？這些論點在什麼情況下成立，怎麼應用？易理稱爲“變易”，就是說任何變化都是有條件的，五行之土只有在合適的條件下才能生五行之金。
十二地支相剋：
寅、卯木克辰、戌、醜、未土，辰、戌、醜、未土克亥、子水，亥、子水克巳、午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之間的相生需要一定的條件，相剋也是需要條件的。
地支的相剋與天干有些相同，任何的五行之間都存在相剋的關係。申酉金可以剋制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金，這些從地支的相沖與力量之間體現出來。地支之間相剋不管異性、同性都可以相剋，只是量比不同。
梟傷日食例：甲己丙戊寅巳辰子分析：丙辰日元生於己巳月，雖然比劫當令，火不透，土旺。取甲寅制土爲用，子水弱也爲用神。
辛未運，土旺，戊寅、己卯年，食傷配印，財運很好。進入壬申運，財星出現弱日元喜財，壬午年，火旺克申金，財星被制，父親去世。
印財日比坤：戊乙辛辛申卯醜卯分析：辛丑日元生於乙卯月辛卯時，財旺身弱。取比劫幫身醜土生身爲用。醜土臨夫宮弱又受制，表示丈夫信息不好。醜中辛金爲用，丈夫能幹感情好，這些與雙卯克醜的情況不能同論。
壬子運，子醜合水旺，此時命局與大運變成水旺、木旺、金弱。辛巳年，巳火本可以作爲調候用神，無奈巳火氣勢太小反而受克，丈夫突發病死亡。
以上兩例應該發現五行的力量與性質相當重要，如果出現的五行性質不專力量又小，就會遭到旺五行的制約，也就是反克。
五行間的生克關係和十二地支六陽六陰的關係如下：
1、相剋：寅卯（木）克辰戌醜未（土）；辰戌醜未（土）克亥子（水）；亥子（水）克巳午（火）；巳午（火）克申酉（金）；申酉（金）克寅卯（木）。
相生：寅卯（木）生巳午（火）；巳午（火）生辰戌醜未（土）；辰戌醜未（土）生申酉（金）；申酉（金）生亥子（水）；亥子（水）生寅卯（木）。推薦：風水學上的基本元素：十二地支關係意義
2、相沖：子午相沖，醜未相沖；寅申相沖，卯酉相沖；辰戌相沖，巳亥相沖。
3、相合：子醜合土，爲克合；寅亥合木，爲生合；卯戌合火，爲克合辰酉合金，爲生合；巳申合水，爲克合；午未合土，爲生合。
4、相害：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
5、三合：寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局。
小結：天干地支和五行八卦是很重要的一個古代計時法，流傳到現在我們可能不再是主流使用但是也是不能忘記的。
