易學作爲國學中的一個門類，也爲中國文化傳承中最爲精奧部分之一;故此，會有不少的年輕人喜歡。但是，喜歡是一回事，能不能將易學作爲一項事業與職業，則是另外一回事。就命理而言，八字中具有如下特徵的人，與易學緣分較深，適宜從事相應方面的職業。
適宜從事易學職業的命格，有何具體八字特徵
1、傷官帶印的人
命中傷官佩印，其人大多生性聰明有才又內斂，常常可以成就一番事業，所以也爲一種貴氣的標誌。
不過，命中傷官透幹，而印星藏支;或者印星出幹，而傷官藏支;或者傷官與印星同在一柱，傷官與印星緊貼，則爲傷官帶印。
相對而言，貴氣的程度，多有不足，但也體現出職業方面對外要靠嘴巴，同時，命主內心會比較有思想的特點，故此，它們能從事易學方面的職業。
2、食傷並透，且帶有華蓋、太極的人
八字中食傷主技藝，主口，主流動、言說、思維;柱中有太極、華蓋，主信仰、玄學、宗教。自然命主所想、所思、所從事的就是五學方面。比如：山、醫、卜、命、相等。
同時，命中食傷俱出，則爲混雜，如果原局無制無化，則少了貴氣，難以進入仕途，從事五術方面的職業，也就成了順理成章的事情。
3、官殺爲用，但是官殺混雜的人
八字中官殺混雜，需要身旺纔好;身弱，官殺就是災難，命運多坎坷，也容易多災病，故此，官殺混雜，得要制化，能夠去濁留清。
不過，即使身強，命中比劫多旺，以官殺爲喜用的人，官殺也有不足之處，即使進入仕途，常常也只能小貴，或者富。
因爲，他們中的大多數人，常常不能把握住進取的機遇，爲人處世也有不清不明的情況，從事九流技藝，或許可以發揮其才幹。
4、官殺逢華蓋、太極;再見梟印或者食傷的人
八字中官殺主事業與職業;官殺印星逢華蓋、太極，則主其人的事業與職業，多與空門、玄學、宗教、信仰有關。
更爲重要的是，命中官殺見印梟，或者食傷，常常具有不利的一面。特別是，八字中要用官的人，有了這種組合，則貴不起來;即使能貴，其貴也小;或者會遭遇意外波折。
好的是，梟印也好，食傷也罷，常常代表手藝、偏門冷門的知識、職業緣分。故此，他們也是可以從事這個方面的職業的人。
5、八字中丙辛見辰巳、戌亥的人
八字中丙爲灸，辛爲針;辰巳爲地戶，戌亥爲天門，又爲天醫;同時，丙辛合拱水像，有水通天門、地戶，行走江湖之像。
故此，其人的事業，不是行醫，治病救人;就是看地、問卜;行走江湖的人。故此，古人認爲，命中具有這種大像的人，當爲“九流”術士。
6、八字中癸巳與乙卯、庚申聯戌亥的人
癸巳，納音爲水，與戌亥(天門)相連，則爲水流天門;乙卯爲閒水，自然是口若懸河，暗通天門，自然也是與天地學問有關;
庚申爲白虎、道路，聯戌、亥天門，亦爲其人常在道路行走，從事天門、天意相關的事業。主家中易出九流之人，或者本人爲九流雜術之人。
7、天干有兩壬、地支見子醜的人
天干壬水，主寒居陽位，在天則爲天河，在地則爲海洋、河流;且壬有計算，勘察、測量的含義，兩壬則有反覆、重複之像;更有流動，奔走、激流之像。
地支子、醜爲宮觀、寺廟，故凡八字中子醜位多，天干在透出壬水多者，則有其人常在寺廟、道觀聚集、行走的跡象。故此，古人說，這種命像，定出僧道、九流之人。
8、八字中偏印健旺，偏印爲用的人
八字中梟印主偏門，冷門，獨門;梟印健旺，又以梟印爲用的人，往往極具鑽研精神，從事易學研究，往往會有獨到的見解與心得，故而常能在易學領域獲得成就。
同時，梟印旺，偏印出幹，或者偏印在日干三圍，也主命主的事業和職業，常常與別人不同，甚至有些另類。自然，這種命格的人，也是可以從事易學事業的人才。
9、八字中有天醫，天醫星爲用神的人
八字中天醫星，是指出生月令的前一個字。這個字如果在八字中爲喜用，則是能夠治病救人的良醫。從事易學事業，大多能夠救人，替別人解救危困。
當然如果天醫爲忌，就是殺人，害人的了;這點尤其需要注意。不過，這個時候，則需要命中天醫具有制化。
10、八字中子午卯酉四正多的人
八字中“子、午、卯、酉”爲地支四正，是地的四方;得氣最正、最旺、最爲純粹。有人說，凡是與宗教、哲學、修道、五術有關的人和事，均可以從四正所引出。
就我的看法，八字中四正多的人，個性方面都比較堅持，做事情往往都比較專注，有點全力以赴。
也正因爲如此，大多適宜比較個性化的事業，需要窮盡心力的學問與職業。而宗教、哲學、五術等方面，是需要投入很大的精力，窮盡一切才智，恐怕都不夠。
因此，八字子午卯酉字數越多，大體兩位以上，其與宗教、哲學、修道、五術的緣分就愈深。
11、八字中辰戌醜未多的人
八字中“辰、戌、醜、未”乃四庫之地，有收藏、單純的含義;地處中央，有忠厚、老實、純正的含義;也是五行中金木水火的聚合之處。
故此，八字中“辰戌醜未”四庫多的人，常有宗教、信仰的傾向，大多喜歡玄學，雜術，至少會是一個相信“命理”、“玄學”的人。
12、八字中太極貴人“始終相保”的人
八字中，年日干甲乙見子午、丙丁見卯酉，戊己見辰戌醜未，庚辛見寅亥、壬癸見巳申，則爲太極貴人。如果命中兩個太極貴人全，則屬於太極貴人“始終相保”。
這種命像，本來主貴，古人稱爲“封侯萬戶，耀祖榮宗”的命像。不過，也要八字組合良好，符合貴格條件。
倘若有所欠缺，大多屬於宗教人士，或者“醫、卜、命、相”之類的人士;或者不能得志的隱士之類。
