古人說：道理有三，醫理、地理與命理。如此看來，中國古人是將命理視爲“道”的範疇的;毫無疑問，傳統意義上的中國古人，是相信命理的。不過，智慧的古人，對於命運的相信，從來不是毫無保留，“迷信”般地將人生全部寄託在命運之上，而是建立在知命基礎上的自主選擇。
八字命理中正信和迷信的區別
用佛家的觀點來說，就是建立上“正信”基礎之上的“正命”;《易經》上所講的：“知旁行而不流，樂天知命，故無憂”。故此，命理經典《滴天髓》在《知命》章中也說：“要與人間開聾聵，順逆之機須理會”。其實，這裏就講了對於命理的態度，有“正信”與“迷信”的分別。知命的是前提，落點是理會順逆之機。
這裏的“理會”，既有要理解，搞明白的意思;同時，也有善爲，行爲的意義;如果知道而不奉行，與沒有明智的聾聵，沒有什麼兩樣。同樣，把建立在失去明智基礎上的“迷信”，也不是真正的“理會”。因爲，同樣不能“理會”順逆之機;同樣，也會進退失據。因此，對待命理信息，我們強調的是“正信”。那麼，何謂“正信”?何謂“迷信”?“正信”與“迷信”之間有何分別?
1、天道在於人心，天命在於人爲
老子講：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人之有命，雖源自於天道，亦出自於自然，是一種客觀規律。我們得要尊崇，得要奉行。
不過，天與人皆爲同一，同構同像，相互呼應。故此，在命運面前，人們並不是無所作爲。關鍵就是你如何順天承命，符合天道、地道與人道的規律。
迷信的人，常常錯誤的認爲，一切皆由天定，再怎麼樣也擺脫不了命運;那就靜靜地等着命運的安排。
其實，命之由天，是說命的始，是自己所不能決定的;但只要自己行爲正當合度，符合大道，命也就掌握在自己手中。
故此，人們常說：命由天定，運則人爲;也說：“成事在天，謀事在人”。只要我們能夠善謀、善行、善爲，便可以運命向善，趨利避害。
正如《易經》上講：“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天弗違，後天而奉天時”。
2、先天之有易失，先天之無易得
大家知道，命理中有這樣的說法：“命中有時生就有;命中沒得莫強求”。故此，迷信的人，喜歡問自己命中“有官無官，有財無財”。
聽到有時，就坐等好事從天上來，心中想的是反正我有，就等着錦鯉光顧;聽到命中沒有自己想要的東西，便失魂落魄，反正我命中沒有，努力也是得不到。
其實，這是一種誤解。所謂命中定數，或者劫數，都只是一種概數;而且，這種概數，只是表達一種命理層次、框架、大象。
有官無官，是說的有無統領衆人的能力與受人尊崇的地位;有財無財是指的能不能發達。
並不是說就一定沒有錢用，或者就不能賺到錢;也不是就一定不能從事公職;或者擔當具有某種權力的事業。
再說，就佛教的觀點來看，先天有無，只是體現今生前世的業力，並沒有考慮今生當世你的修爲。
同時，有者易失，無者易得。一個人如果不通過自己的奮鬥，努力創造，祖業再興盛，也能敗個精光;一個窮的叮噹響的漢子，只要勤勞，也能過上體面的日子。
古人說“大富在命，小富在勤”就是這個道理;命中沒有，再不奮鬥，那就只能守其窮年;命中有，又不珍惜，不去奮鬥，定然也當無法成就。
所謂：“天道酬勤”，就是說，上天會獎勵勤快的人;對於懶漢，自甘墮落的人，自然不會關顧，甚至會剝奪。命理只是小道，大道在於天理。
3、樂天知命故無憂，儘性順命故無悔
古人論命，一方面是出於對無常世界的探索，一方面也是探尋命之負重的解脫之道。因爲，無論富貴、貧賤，對於生命來說，過得幸福，人生纔有意義。
“得之我幸，失之我命”，只要自己盡力了，儘性了，爲人子盡到了孝，爲人臣盡到了忠;爲人父盡到了慈;爲人親盡到了仁;就能問心無愧，就能無怨無悔。
故而，拿得起，放得下，人生才能幸福;一切我執，都是幻影，都是煩惱，都是低質量的生存。
迷信者，現代社會，特別是女性羣體，在感情上特別是拿不起放不下，過分糾纏於恩怨，感到別人對不住自己，自己也生活的沒有一點光彩。
其實，活着就是幸福，今生爲人，本來就是福份。婚姻姻緣，不說前世修定，至少也是今生際緣。一天到晚，就拿別人的錯誤懲罰自己，就是生在福中不知福。
關鍵是你怎樣想，你們之所以沒有走到頭，說明你們的緣分盡了，或者因果未熟。只要自己沒有過錯，就不必在乎別人對你怎樣?那是他的作爲，儘可安心。
至於功名利祿，那都是身外之物，生不帶來，死不帶走。有不爲過，無不爲少;有也不一定就活得幸福，無也不一定就活得不精彩。
佛陀告訴我們：快樂來自我們的內在，執着是苦，斷除執念就能提升幸福指數。心理學家喬納森•海特也說到：
研究快樂時有兩大發現，第一，基因對個人的平均快樂程度影響很大;第二，大部分的環境因素及人口統計因素對快樂影響甚微。
換句話說，快樂與否更多是先天決定的而非後天環境。但是每個人都可以在自己先天的快樂基準線上用自發性的方式增強幸福感。比如：冥想、運動、學習新技能。
對應到命理上，八字原局中體現的就是先天信息，你是不是個容易滿足快樂的人，亦或是多憂少樂之人，結合大運流年去看如果要過的幸福要從哪方面入手。
又比如：求財，身弱財重之人，多是富屋貧人，即使有錢了也不會真正的快樂。順命而爲，就是降低物慾，減少奢靡;同時，把握順逆進退之機，通過勤奮，結下富緣。
4、運命之法，重在進退之理
大家知道，影響人生的因素，不只是命理;其中還是空間，物質和能量。因此，古人才說：一命理、二運勢、三風水，四讀書、五修德、六名聲、七相品、八愛敬、九貴人、十養生。
就命理而言，就是在知命的提前下，懂得順逆時機，掌握進退路徑和方法。也就是說，既要知道何時做何種事情是適宜的;也要具有做好事情才幹。
總之，對於命理信息，信命者，須得“正信”。正者，不偏不倚，不左不右，中道爲正;自立、自強、自愛、自尊、自謙、自明爲正。
而自我、自大、自傲、自卑、自迷、自私則爲偏，也爲迷信與邪信。一句話，“定命在天，造命由我”，只要內心光明正大，理會順逆之機，懂得進退之法，好命好運，也就水到渠成。
