傷官配印有哪些層次？

傷官配印其實就是以印來剋制傷官的一種八字命理中的一種格局，這種格局如果有官殺生印相配，則大運有望，否則就會窮苦不壽。那麼傷官配印有哪些層次呢？接下來就讓我們一起來看看傷官配印的層次吧。

第二個層次是：傷官佩印的富貴原理在於，因爲身弱，所以喜印生身；因爲旺傷泄弱身，所以喜印製傷。

第三個層次是：日主已弱，而旺傷又來盜泄弱主，如果打個比方，那旺傷就是一羣惡人；對於這樣的惡人，一旦有所駕馭，反倒成了小人爲我所用；那麼駕馭的方法呢？就是一定要讓衆傷透幹，這樣就是羣賊有首，這樣就便於駕馭控制了，所謂擒賊則擒王，把它的首領給控制住，就等於控制住了整個集體的大勢；倘若食傷在支則難於駕馭住傷官：1地支間很難產生互相的生克，除非有作用關係（刑衝合害）即使發生關係，也只能作用在局部的一個字上，卻不能將衆傷駕馭3而且效果也不佳，因爲這是拿用神的生命去和強傷硬拼（這樣的局勢必然是傷旺傷多，因了此，印綬必然弱勢）

第四個層次是：傷越旺過主，則勢能越大，因此，拉動這種勢能的辦法是，或日主更弱，或食傷更旺。拉動勢能的原理在於增強對用神的需求程度，同時又擴大了原局的體制，這些都是有利於提升該八字的檔次

第五個層次是：一局多病，既有制傷扶身之需求，又有調節氣候之需要。傷與主的差距可拉大勢能，而一局多病也是一種辦法。

第六個層次是：既然用印的目的在於制傷兼扶身，所以最完美的結構是：月傷時印或年傷月印，這樣也就可以兼顧兩者了。倘若是月傷年印，雖能制傷，卻因傷的阻擋而難生到身；一旦有此情況，最好在日主的背後坐下有一印比支撐弱主，如此也不減富貴層次的分。最好不要是印與傷一者在年一者在時，如此即使頭透到幹了，但畢竟距離過遠，減少印對傷的駕馭力了，一旦在之間出現個阻撓之物則更減小了印的駕馭傷的能力，這都是要對富貴層次減分的。

第七個層次是：陰泄陽之力輕而陽泄陰之力重。燥土對火之泄是氣勢之泄而非氣力之泄，除非燥土與火之間的差距過大時，這種氣勢之泄才能達到似於氣力之泄的程度。最好還是把傷放到月上，這樣就近距離傷到了主，而且在月則成坐令之傷（月令本就是傷），如此則既能加大傷的力，又能加大傷對身的損害，然而傷泄身不如官殺攻身之可怕，它就是再泄的狠，只要局內有印日主都不狼狽，反倒是拉大了勢能；但官殺就非如此，有時只要殺當了令，不需要再有其餘的官殺，所製造出的勢能就已經夠不小了，倘若搞不好，同時解決官殺攻身之病的最後方法還是得回到用食傷上，而食傷又是泄身的，真要是把官殺與主的差距拉大了，日主就承受不起食傷之藥了，食傷有烈性（泄身）嘛。若旺傷在年，雖然你弱身始終被其威脅籠罩着，可畢竟人家沒有來動你呢，這時候就去制傷，難免有點說不過去的意思，這也是要減小富貴分數

第八個層次是：最好是別讓日主在地支有祿刃之根，如此則純粹，因爲你的主要目的還是駕馭傷或制傷，既然局內出現了印，那日主就沒啥可怕的了，剩下的就是要用印克傷，你加了一些比，雖然在大勢上阻擋不了這種印克傷的方向，但終究有點粗糙模糊的瑕疵。用印的意境在於，日主是劉禪，衆傷是曹營，而印是趙雲，你這傷越多反更襯托了印的危猛，多多益散也，只要沒財把印的根給幹殘，都阻擋不了這種大氣勢大方向。如果印綬先天透，但卻在地支無絲毫之根，到時候走了印運，也不是印駕傷官的意境，而成了傷官有制的意境，按說區分這兩名詞沒啥大用，但還是要知道的，只有明白了此，才能深刻的把握傷官佩印的本質。

第九個層次是：印綬的根一定別與傷的重根犯衝，那樣就是激進主義，把自己的根據地給毀掉，則天干的印一下子就被反制飛了，如此之象是用神被損的兇象那；另外，局內的印綬不可以多，夠用就可，只要有權力去制傷就可，真要是在原局就把印搞的滿大街，哪還有傷去乘旺的機會啊。再者，印綬寧肯坐到絕上坐到耗上，卻不要坐到泄上，只要印綬在別處有根，無論坐啥都有生克權，無非是坐到絕上會被抑掉不少權，但這總要比坐到泄上強，因爲泄有扭轉方向的性能，這點，在印駕傷如此，在食駕殺上就更糟糕了。

總結：其實在八字命理格局中，有很多格局都是有很多層次的，不同層次的格局也是要另作討論的，有着不一樣的命運。