文化都不是在一朝一夕內形成的，而是在無數個日日夜夜慢慢成型，在時間的流逝下漸漸成熟起來的。漢文化的種類是很多的，命理文化便是這其中的一種，生辰八字是命理文化中的一項，你對生辰八字瞭解多少？下面，我們一起隨着八字命理學來看看吧。
生辰八字簡介
生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字，故稱。生辰八字在漢族民俗信仰中佔有重要地位，古代漢族星相家據此推算人的命運的好壞。八字預測術在實踐中不斷髮展，從李虛中的三柱、到徐子平的四柱，到的四柱太陽律月亮律，每一個階梯的遞進，都包含着歷代學者與社會實踐活動者的辛勤付出。
要得到正確的出生時間，古代漢族人民認爲在白天以日晷儀測量最準。鐘錶時間是人爲的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間。
在曆書中，年的干支與日的干支基本都有，而月與時的天干可以依據年、日的干支按口訣推算得出。
生辰八字計算節律
排八字是一項基本功。隨着現代科學的發展，不少網站已有提供在線排盤服務，非常方便。此外，更有萬年曆應用，可直接提供每天的干支歷，還能轉換不同的歷法日期。排四柱其實很簡單，祕籍或技術含量主要包含在運氣的立法與流年與四柱或六柱與運氣節律關係的把握。如果不懂得自己太陽律月亮律，預測的準確性就會大打折扣。
排年柱節律
年柱的依據是干支歷的干支紀年。注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以農曆正月七年級劃分。如某人在公曆1998年農曆正月九年級生，由於98年交立春是正月初八8時53分，因此此人的年柱爲97年之丁丑，而非98年之戊寅。所謂年節律，就是以年柱爲基點形成的運氣。如果不瞭解年節律，就無法把握到固有的運氣。
排月柱與月
月柱的起法如下，就不再論述。所謂月節律就是傳統的大運。這不是標新立異，而且大運小運這些概念無法對年節律、月節律（傳統叫大運）、日節律、時節律（傳統叫小運，當然傳統小運的起法因爲失誤，傳統上只好廢棄不用）等進行系統的描述。大運大預測中的作用是有限的，只有把握到完整的運氣節律，預測纔不會有大的失誤。
月柱的依據是干支歷的干支紀月。注意月干支不是以農曆每月七年級爲分界線，而是以二十四節氣的12個主氣爲準，交節前爲上個月，交節後爲下個月。
我們用的農曆也叫夏曆，跟干支歷是不同的歷法。月柱中的地支每年固定不變，從寅月開始，到丑月結束，一共12個月。而農曆存在閏月，有時會出現一年13個月的情況。下面以寅月爲一月，都配上數序會更清楚記憶：
一月、寅月、二月、卯月、三月、辰月、四月、巳月
從立春到驚蟄、從驚蟄到清明、從清明到立夏、從立夏到芒種
五月、午月、六月、未月、七月、申月、八月、酉月
從芒種到小暑、從小暑到立秋、從立秋到白露、從白露到寒露
九月、戌月、十月、亥月、十一月、子月、十二月、丑月
從寒露到立冬、從立冬到大雪、從大雪到小寒、從小寒到立春
月柱中每月的天干有所不同，雖不像地支那樣固定，但也是有規律可尋的，參看年上起月表。
"五虎遁"年上起月訣
甲己之年丙作首，乙庚之歲戊爲頭。
丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順水流。
若問戊癸何處起，甲寅之上好追求。
口訣用法：、凡甲年乙年，一月天干爲丙，二月天干爲丁，其餘類推。
排日柱與日
日柱的起法下面有論述。這裏說一說日節律，所謂日節律當然就屬於以日柱爲基點形成的運氣。日節律與命主的吉凶禍福關係密切，《人體生物節律學》實踐證明，如果命主要發生不利的事情，除了流年或時律不安靜，還必須存在日元不安靜（日節律不安靜就屬於日元不安靜的一種），其作用與價值無與倫比。
從魯隱公三年（公元前722年）二月己巳日至今，中國干支紀日從未間斷。這是人類社會迄今所知的唯一最長的紀日法。
日柱，就是用干支來記錄日序。干支紀日每六十天一循環，日干支需查找萬年曆。
日柱，在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時，十二個時辰爲一天，每一個時辰佔兩個鐘點。日與日的分界線在不同八字派別上有兩種分法：一種是以子初來劃分的，即晚上的十一點。十一點前是上一日的亥時，過了十一點就是次日的子時。另一種是以子正劃分，即凌晨零時正是一天的分界點；零時前又叫晚子時，零時後叫早子時。
排時柱與時
排時柱方法下面有論述，這裏說一說時節律。時節律大家並不陌生，因爲其就是對傳統小運術語的進一步規範。時節律也簡稱時律，在人的命運行程與流年一樣具有當政主事的功能。比如，預測一個人當年能不能升官，主要看當政主事的歲運是不是具備財局或官局或印局等；如果一個人當年要發生不利的事情，當年必須流年或時律不安靜。另外，預測吉凶禍福到月日或時，時節律的把握都是關鍵。
古代漢族人民將一日等分爲十二時辰，一個時辰相當於現代的兩個小時，故一天共十二個時辰。時柱，就是用干支來表示時辰，即（依照24小時制）：
夜半——子時（23：00—12：59）
雞鳴——丑時（1：00—2：59）
平旦——寅時（3：00－4：59）
日出——卯時（5：00—6：59）
食時——辰時（7：00—8：59）
隅中——巳時（9：00－10：59）
日中——午時（11：00—12：59）
日昳——未時（13：00—14：59）
哺時——申時（15：00－16：59）
日入——酉時（17：00－18：59）
黃昏——戌時（19：00－20：59）
人定——亥時（21：00－22：59）
夜半者子也，雞鳴者醜也，平旦者寅也，日出者卯也，
食時者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，
哺時者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。
時柱的地支是固定不變的，而天干卻不同，可查日上起時表。
"五鼠遁"日上起時訣
甲己還加甲，乙庚丙作初。
丙辛從戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方發，壬子是真途。
上表和口訣的用法與年上起月法類似，如丙申日卯時的天干是辛，即辛卯時。
四柱推命
四柱是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“批八字”。依照天干、地支內涵陰陽五行屬性之相生、相剋的關係，推測人的休咎禍福，運用四柱推算命亦稱指迷算命。
四柱推命這類算命方法之所以又稱星命術，是因爲它是由古代占星術演變而來。古代漢族人民認爲天地是對應的。地域九州的分配同星象是對應的，芸芸衆生同星象是對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應。太陽代表陽、月亮代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起。人的命運由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，所以命運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時五方（四時指春、夏、秋、冬四個季節，五方是指東、南、西、北、中五個方位）、、十二宮、星宿神煞（與"四柱神煞"意思相同）等幾部分及其他們之間關係所構成，下面分別介紹。
四柱八字排定之後的程序就是推命，即根據八字來推斷命運，推斷的內容包括大運、小運、流年、命宮、用神、星宿神煞等。
排大運的頭一步是求出起運的歲數。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬陽年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸陰年出生的女性，從本人生日的那天順數到下一個節（“節”是指二十四節氣中的立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二個。其餘稱作“氣”），以三天爲一歲；反之，若陽年生的女性及陰年生的男性，從本人生日那天起逆數到上一個節止，也是三天爲一歲，剩餘的一天抵四個月，一個時辰抵十天。
第二步是排大運的天干地支。大運的干支是根據生月的干支推排出來。起運的歲數如果是順數，則由生月的干支下一個干支順排下去；如果是逆數，大運干支就從生月干支上一個干支依次倒排上去。如生月是辛丑，順數的大運干支依次爲壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆數的大運干支依次爲庚子、己亥、戊戌……。
大運的每個乾和支各管五年吉凶，看天干時可結合地支一起看，看地支時可單獨看。
小運，又叫行年，是小孩未交大運以前的吉凶運數。小運的推斷同大運基本相同。不同之處在於小運以時辰干支爲基點，按大運推算方法推算。小運是用來補大運之不足，但不如大運重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支幹情況結合命元八字推算命元當年情況，是兇是吉。
用神，指八字或大運中代表自身的日柱起扶持補救作用的一種五行代稱。日干五行太弱的，就安以生我或我生同類之五行扶持；太強的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力則爲二命，無用神可取則爲下命，在星命術中，看準用神是算命準與否的關鍵之一。例如日干乙木者，生不逢時，又少同類扶持，若其八字或大運中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生於春月，則不僅自身強旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞爲用神，可以抑強而致平衡。
在大運中看用神有三種情況：一是八字中沒有用神，在大運中又重新遇上，這是很好的命。二是八字和大運都沒有對自己強有力的用神，這無疑是兇命，三是八字中無有對自身天干扶弱抑強的用神，而恰巧在大運中遇到，這在命書中是大缺大補，大偏大糾的命，本命原本不好，可一行到大運，不是大補就是大糾，來了個徹底大翻身。
總之，一個人的八字或大運中，用神被衝被克害相當不吉的，反之，用神得輔佐或相助，就可化兇爲吉。
小結：在歷史的流逝之下，各種文化也是如同人的成長一般，在時間的前進之下，漸漸形成了自己特有的模樣，有着屬於自己的文化特色，在歷史中散發着迷人的魅力。
